Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send
Venäjän kielen tenttiä valmistelevissa teksteissä on usein kohdattu koulutukseen liittyviä ongelmia. Yhdistimme ne tässä työssä valitsemalla kirjalliset argumentit jokaiselle ongelmalliselle aiheelle. Kaikki nämä esimerkit kirjoista voidaan ladata taulukkomuodossa (linkki artikkelin lopussa).
Lapsuuden rooli persoonallisuuden muodostumisessa
- Lapsuuden ongelma ja sen rooli ihmisen persoonallisuuden muodostumisessa heijastuvat selvästi romaanissa I.A. Goncharova "Oblomov". Lukemalla Ilja Ilja Oblomovin lapsuudesta, alamme ymmärtää, miksi tämä sankari käyttäytyy tällä tavalla aikuisuudessa. Alkuperäisessä Oblomovkassaan kaikki vain tekivät mitä söivät ja makasivat, kotimaassaan kaikki hengitti rauhallista laiskuutta. Äiti suojeli pikku Ilyushaa, hän kasvoi kuin hellä kukka. Ja niin Ilja Oblomov kasvoi käyttämättömäksi, täysin kyvyttömäksi elämäksi henkilöksi, joka ei pystynyt edes pukeutumaan yksinään.
- Lapsuuden jakson merkitys ihmisen persoonallisuuden muodostumisessa esitetään "Dead Souls" N.V. Gogol. Lukija tunnistaa Pavel Ivanovich Chichikovin vähitellen koko teoksen ajan. Ja eräänlainen kuvan julkistamisen loppuun saattaminen on sankarin lapsuuden ja nuoruuden kuvaus. Isä opettaa poikaa pelastamaan pennin, miellyttämään pomoja. Nuori Paavali kuuntelee isäänsä ja toteuttaa hänen käskynsä. Chichikov, jolla ei ole lapsuudesta monia etuja, pyrkii kaikin tavoin kiinni ja saamaan kaiken elämästä. Hahmon lapsuudesta löydämme hänen seikkailunhaluisen luonteensa juuret.
Isien ja lasten ongelma
- Uusi esimerkki sukupolvien välisten suhteiden ongelman paljastamisesta voi olla romaani ON. Turgenev "Isät ja pojat". Arkadi Kirsanov ja Evgeny Bazarov edustavat "lasten" leiriä, toisin kuin he ovat veljekset Kirsanov (Nikolai ja Pavel), jotka ovat "isien" leiri. Bazarov kantaa uutta nuoruuden tunnetta, nihilismiä. Ja vanhat ihmiset, etenkin Pavel Petrovich Kirsanov, eivät ymmärrä kieltämisen ideoita. Suurin ongelma on, että hahmot eivät halua ymmärtää toisiaan. Ja tämä on sukupolvien pääristiriita: kyvyttömyys ja haluttomuus hyväksyä ja kuulla toisiamme.
- Sukupolvien välisten suhteiden teema draamassa paljastuu traagisesti. A.N. Ostrovsky "Ukkosta". Villisika on jo kauan alistanut kaikki talossa olevat talot tahtoonsa, hän ei edes tajua lapsensa kärsivää. Barbaran tytär on pitkään oppinut valehtelemaan ja tekopyhyä pelaamaan; hän on sopeutunut elämään Kabanikhin talossa. Tikhon haluaa karkaa talosta, jossa hänen äitinsä hallitsee kaikkea. Äidin ja lasten välillä ei ole ymmärrystä eikä kunnioitusta. He ovat eri sotaleireissä, vain "lasten" taistelu ei tule pintaan. Barbaari kapinoi kaksinkertaisessa elämässään: äidilleen hän sanoo yhden, ajattelee ja tekee toisen. Tikhon päättää Katerinan itsemurhan jälkeen sanoa sanansa, ja siihen asti hän pyrkii poistumaan kuristustalosta. Isien ja lasten konflikti johtaa kärsimykseen molemmilla osapuolilla.
Perheongelma
- MINÄ. Saltykov-Shchedrin romaanissaan "Lord Golovlev" osoitti elävästi, kuinka perheen kasvattamisen erityisyys vaikuttaa jo kypsyneiden lasten tulevaan elämään. Arina Petrovna Golovleva on äiti, hän jakaa lapset vihamielisiin ja suosikkiin, antaa heille lempinimet, jotka lopulta syrjäyttävät heidän nimensä. Lapset elävät kädestä suuhun, vaikka kartano onkin varsin rikas. Kukaan Arina Petrovnan lapsista ei kasvanut sellaisissa olosuhteissa kuin kunnollinen henkilö: Stepan, vanhin poika, teki omaisuuden ja palasi Golovlyovoon 40-vuotiaana, tytär Anna pakeni hussarin kanssa, joka katosi pian, jättäen tytön, jolla oli kaksi lasta, Pavel juoi, Porfiry (Juudas) kasvaa julmaksi, pikkumaiseksi henkilöksi. Kukaan ei tullut onnelliseksi, koska lapsuudesta lähtien ei ollut onnellisuutta ja rakkautta.
- Ranskalainen kirjailija Francois Moriak romaanissa "Apina" osoittaa, kuinka väkivaltaiset perhesuhteet voivat vaikuttaa lapsen elämään ja maailmankatsomukseen. Sankaritar vihaa miehensä, hän siirtää tämän tunteen lapselle täyttämättä jääneiden toivojensa vuoksi. Pikku Guillau, jota äitinsä kutsuu ”Apinaksi”, kasvaa jatkuvien skandaalien, tantrumien ja julmuuksien ilmapiirissä. Hän ymmärtää, mikä estää äitiään; häntä ei tarvita täällä. Ja lapsi tekee itsemurhan. Aristokraattisen perheen de Serne-perhe ei välittänyt pojasta, hän oli "kiistan luu", konfliktin aiheuttaja, ja siksi tarinan päättyminen on niin traagista.
Oikea ja väärä kasvatus
- L.N. Tolstoi hänen eeposromaanissaan "Sota ja rauha" piirtää useita perheitä. Yksi esimerkillisistä voidaan pitää Rostovin perheenä. Rostovin äiti kasvattaa lapsissa hyvyyden ja oikeudenmukaisuuden tunnetta. He kasvattavat kunnollisia ihmisiä, jotka ovat valmiita saavutukseen, uhrauksiin. Kuragin-perheessä jälkeläisten kasvattamiseen panostettiin täysin erilaisia arvoja, minkä vuoksi sekä Helen että Anatole ovat moraalittomia korkeamman maailman asukkaita. Joten Helene menee naimisiin Pierren kanssa vain rahoistaan. Siksi, mitkä arvot he sijoittavat lasten kasvattamiseen, riippuu siitä, millaisista ihmisistä he kasvavat.
- Romaanissa "Kapteenin tytär" A.S. Pushkin isä testamentti pojalleen Pjotr Grineville kunnian säilyttämiseksi nuoresta iästä lähtien. Näistä sanoista tulee opas Peterille. Hän tarkistaa jokaisen askeleen isänsä tämän tärkeimmän liiton mukaisesti. Siksi hän antaa jäniksen lampaan turkin muukalaiselle, ei polvistu Pugatšovin edessä ja pysyy uskollisena itselleen loppuun saakka, jonka suhteen kapinalliset kunnioittavat Grinevia ja jättävät hänet elossa. Joten asianmukaisen koulutuksen ansiosta sankari pystyi pysymään erittäin moraalisena ja kunnollisena ihmisenä kauhean talonpojan kapinan aikana.
Vanhempien vastuu lasten kohtalosta
- DI. Fonvizin komediossa "Undergrowth" osoitti, kuinka vanhemmat itse kasvattavat tyhmiä, tietämättömiä, hemmoteltuja lapsia koteissaan. Mitrofanushka tottui siihen, että kaikki tässä elämässä pyörii hänen ympärillään: Sekä kaftaani on paras, että opettajat valittiin niin, etteivät väsytä lasta ja haluamaasi morsiamaa. Rakastajatar Prostakova ymmärtää kasvattamisen virheen vasta työn päätyttyä, kun syntyperäinen Mitrofanushka kertoo hänelle: "Kyllä, päästä eroon, äiti, kuinka sinut määrättiin ...".
- KUTEN. Griboedov näytelmässä “We from Wit” Molchalinin esimerkissä osoittaa, kuinka vanhempien liitot heijastuvat ihmisen luonteeseen. Isä opetti Molchalinia kaikkialla etsimään voittoa, ja poika oppinut vanhemman neuvoista astuu elämään käytännöllisen, ovela ihmisenä. Hän kärsii hiljaa Famusovin laiminlyönnistä, pelaa rakkautta tyttärensä Sophian kanssa ja kaikkea tätä yhden tavoitteen - urakehityksen - vuoksi. Kirjailija osoittaa, että tällaisia ihmisiä esiintyy syystä, heidän luonteensa muodostuu lapsuudessa vanhempien tiukassa ohjauksessa.
Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send