Aikakauden kuuluisalla filosofilla P. Ya. Chaadaevilla oli erityinen rooli A. Puškinin elämässä. Runoilija väitti tämän miehen kanssa ja kiisteli, mutta yhdessä impulssissa oli yksi: he molemmat haaveilivat vapaasta ja edistyksellisestä Venäjästä ilman autokraation despotismia. Siksi hylätyn ja tuntemattoman lahjakkuuden nimi on kuolemattomana viestissä, jonka Aleksanteri Sergejevitš kirjoitti Peter Yakovlevichin tueksi.

Luomishistoria

KUTEN. Puškin ei voinut pysyä välinpitämättömänä ongelmista, joita yhteiskunnassa oli Aleksanteri I: n eurooppalaisen kampanjan jälkeen, jonka hän myönsi avoimesti joulukuun kapinan jälkeen. Vallankumouksellisia ajatuksia jakoi runoilijalle jopa hänen liceumivuodesta lähtien toiminut läheinen ystävänsä ystävä P. Chaadaev, ja hänelle on omistettu runo.

Se on peräisin vuodesta 1818, kun Puškin asui pääkaupungissa, mutta ei vielä tiedä rangaistusta viranomaisten ilmaisista ajatuksista. ”Chaadaeville” on yksi niistä teoksista, jotka provosoivat Puškinin ensimmäisen eteläisen maanpaon vuonna 1820. Kirjailija osoitti tämän esseen paitsi kumppanilleen. "Rakkauden, toivon, hiljaisen kunnian" lisäksi on vielä runoja "Maassa, jossa unohdin edellisten vuosien huolet ..." ja "Miksi kylmä epäilee? ..".

Genre, koko, suunta

Teoksen "Chaadaev" genre on viesti. Sille on ominaista runon suora osoittaminen tietylle henkilölle, tiettyjen ideoiden, suositusten tai toivojen esittäminen. 1800-luvulle saakka tällaista tyylilajia kutsuttiin kirjeeksi latinalaisesta "kirjaimesta", "komissiosta".

”To Chaadaeville” kirjoitti nelinjalkainen iambic. Tämä jaekoko tekee jaosta helpon ja innostavan. Joten Pushkin antaa positiivisen intonaation unelmien ja toivojen työlle. Nämä ominaisuudet ovat välttämättömiä vapautta rakastaville sanoituksille, joihin runoilija usein puhui, etenkin luovuuden varhaisessa vaiheessa. Monet kirjailijat kehittivät 1800-luvun alun venäläisen kirjallisuuden vallankumouksellista suuntausta: Radishchev, Ryleyev, Bestuzhev, Glinka. Kaikki kirjailijat taistelivat yhteisen idean puolesta - maan vapauttamiseksi "autokraation" ikeestä.

Lermontovista, Nekrasovista, Yeseninistä, Blokista tuli sanoitusten sosiaalisen suunnan seuraajia.

Sävellys

Teos "Chaadaev" on kolmeosainen:

1. Ensimmäinen osa on rajoitettu alkuperäiseen quatrainiin, joka on täynnä lyyrisiä intonaatioita, pahoittelee lähtevää nuorta.
2. Toinen osa tuo runoon päinvastaisen tunnelman. Täältä ilmenee tietty pyrkimys mahdolliseen onnellisuuteen: "Odotamme toivon surulla // Pyhän vapauden minuutit".
3. Kolmas osa, sanoista ”kun palamme vapaudella”, on työn huipentuma. Se on täynnä vetovoimaa, se kuulostaa voimakkaimmalta ja äänekkäämmältä. Finaali on luonteeltaan manifestia, joka kannustaa sankarillisiin teoihin.

Päähenkilöt ja heidän ominaisuudet

Runon lyyrinen sankari osoittaa ystävälleen aikomuksena herättää hänessä halu taistella vapauden puolesta. Voidaan olettaa, että vastaanottaja on tukahdutettu, menettää entisen innostumisensa, mutta hänen toverinsa ei anna epätoivoa. Ja se ajaa heitä lähinnä "kotimaahan ... kutsumiseen".

Tämä ääni auttaa ylläpitämään uskoa parhaaseen, tässä hän näkee tehtävänsä, velvollisuutensa. Runoilija tarjoaa keskustelukumppanille kuunnella tätä ääntä. Paini on hyvin tietoinen siitä, että he ovat molemmat liian nuoria luopumaan. Hän uskoo, että heidän tulisi omistautua vapautumisen hyvälle syylle siinä toivossa, että heidän nimensä pysyvät historiassa.

Aiheista

• Isänmaallisuus. Teoksen teema perustuu siihen. Runo on täynnä isänmaallisuuden henkeä. Lyyrinen sankari näkee selvästi kaikki maassa esiintyvät ongelmat. Mutta tämä ei tarkoita syytä hylätä kotimaahan, päinvastoin, nuori mies aikoo omistaa elämänsä kotimaansa muutokseen, hän uskoo sen valoisaan tulevaisuuteen. Kirjailija kuulee kärsivän maan äänen ja haluaa pelastaa sen.
• ystävyys. Runoilija ei jää välinpitämättömäksi toverinsa pessimistiselle tunnelmalle. Hän yrittää hajottaa kaipauksensa, merkityksettömän olemassaolonsa. Lyyrinen sankari tukee kaikin mahdollisin tavoin ystäväänsä, motivoi saavuttamaan uusia tavoitteita. Runoilija uskoo kumppaninsa potentiaaliin ja omistaa siksi viestin hänelle.

Ongelmat

• Itsevaltius. Runoilija on tietoinen maansa tuhoisasta tilanteesta, joka on kehittynyt tyrannisen poliittisen hallinnon yhteydessä. Hän tuntee "kohtalokkaan vallan" sorron ja kaipaa vapautusta siitä. Mutta sankari ymmärtää, että hän yksin ei pysty selviytymään, ja vaatii apua uskolliselta ystävältään.
• Epätoivoa. Kirjailija on kokenut nuorekkaiden illuusioiden vaikutukset, hän tietää jo, mitä turhautumista tapahtuu, jos unelmat harhauttavat sinua. Hän kirjoittaa tästä ensimmäisessä osassa. Ilmeisesti vastaanottaja kokee myös tällaisia ​​tunteita. Mutta Puskin onnistui voittamaan pernan, nyt hän haluaa parantua hänestä ja hänen ystävästään. Nämä ovat runon "Chaadaeville" ongelmallisia kysymyksiä.

Merkitys

Vastakkainasettelut eivät ole koskaan yksinkertaisia, rakastettuun tavoitteeseen johtava tie voi olla hankala. Vihollinen voi olla sekä ulkoinen - itsehallinto - että sisäinen pettymys. Puškin muistuttaa kaikkea tätä Chaadaeville.

Puškinin idea on, että sinun on taisteltava loppuun asti, osoittaen sitkeyttä, rohkeutta ja rohkeutta. Et voi tylsätä vahvuuttasi kaipaamisella, et voi luopua unelmasi pienessä pettymyksessä. Isänmaalle vapauden antaminen on todellinen onnellisuus nuorelle, impulsiiviselle henkilölle.

Ilmaisuvälineet

Tehdäkseen viestistään inspiroivan ja vakuuttavan, Puškin käyttää monia erilaisia ​​ilmaisutapoja.

Runossa on kannustavia lauseita, joissa on huuttava intonaatio. On mielenkiintoista, että runoilija käyttää niissä tulevaisuuden verbejä ("omistautua", "kirjoittaa"). Toisin kuin imperatiivisessa mielialassa, sellaisilla verbimuodoilla ei ole imperatiivista luonnetta. Joten Puškin motivoi huomaamattomasti vastaanottajaansa.

Kirjailija ei tee ilman epiteettejä (”hiljainen kunnia”, “kiehtova onnellisuus”, “kärsimätön sielu”). Laajasti käytetty käännöksen tekstissä: “Sielut ovat kauniita impulsseja!”, “Isämaa kiinnitti huomiota kutsuun.”

Saavuttaakseen onnistuneimman vaikutuksen lukijaansa, Puškin kääntyy vertaileviin liikevaihtoihin. Kaikkein silmiinpistävintä tekstissä esitetystä on vertailu vapauden pyrkimyksistä päivämäärän odottamiseen. Sekä kirjailija että hänen ystävänsä olivat tuolloin nuoria, joilla oli ominaisia ​​sydämen impulsseja, ja tällainen vertailu on heille erittäin merkityksellinen.

Koostumustasolla voidaan havaita antiteesi, joten ensimmäinen ja toinen osa liittyvät toisiinsa.

Kritiikki

Puškin-aikakauden vaikutusvaltainen kirjailija Belinsky katsoi Chaadaeville sille jakeelle, joka synnyttää isänmaallisuutta, mikä auttaa myös kouluttamaan lukijaa ihmistä.

Ystävät, decembristit hyväksyivät lämpimästi tämän runon, he näkivät siinä ideoidensa julistamisen, enkä ilman ihailua itse Puškinin taitoon ja kykyyn.

1900-luvulla S. L. Frank korosti artikkelissaan ”Bright Surrow” Puskin-ajattelun kaksinaisuutta: impulsiivisuutta ja rauhallisuutta, hauskaa ja kärsimystä. Kriitikko pitää viestiä "Chaadaeville" yhtenä niistä runoista, jotka kuvaavat tätä ominaisuutta.