"Rama-säädökset" - muinainen intialainen eepos, joka koostuu seitsemästä kirjasta ja noin 24 tuhannesta kuponkista; kuului legendaariselle salvialle Valmiki (Vabmiki)

Kerran demonien-Rahshasas-valtakunnan herra Lankan saarella oli kymmenen pään Ravana. Hän sai Brahman jumalalta loukkaamattomuuden lahjan, jonka ansiosta kukaan muu kuin ihminen ei voinut tappaa häntä, ja nöyryytti ja vainosi taivaallisia jumalia rankaisematta. Tuhotakseen Ravanan jumala Vishnu päättää syntyä maan päällä pelkkänä kuolevaisena. Juuri tuolloin lapseton kuningas Ayodhya Dasaratha uhrasi suuren uhrauksen löytääkseen perillisen. Vishnu saapuu vanhemman vaimonsa Kausalyan kohdussa, ja hän synnyttää Vishnu - Raman maallisen inkarnaation (avataarin). Dasarathan toinen vaimo Kaikeyi synnyttää samanaikaisesti toisen pojan - Bharatan, ja kolmas, Sumira - Lakshmanan ja Satrughnan.

Jo nuori mies, joka on saanut mainetta monilla sotilaallisilla ja jumalallisilla teoilla, Rama menee Videhun maahan, jonka kuningas Janaka kutsuu kilpailemaan sulhasensa, jotka vaativat tyttärensä kauniin Sitan kättä. Kerran, Janaka, kyntäen pyhää peltoa, löysi Sitan vaurustaan, adoptoi ja kasvatti häntä ja määrää hänet nyt vaimoksi jollekin, joka taipuu jumalan Shivan hänelle myöntämää upeaa keulaa. Sadat kuninkaat ja prinssit yrittävät turhaan tehdä tämän, mutta vain Rama onnistuu paitsi taivuttamaan keulaa myös murtamaan sen kahdeksi. Janaka juhlii juhlallisesti Raman ja Sitan häät, ja puolisot elävät monen vuoden ajan onnellisuudessa ja harmoniassa Ayodhyassa Dasarathan perheessä.

Mutta Dasaratha päättää julistaa Raman perilliseksi. Saatuaan selville Dasaratha Kaikeyin toinen vaimo, palvelijansa aloittama - paha kimppu Manthara, muistuttaa kuninkaata siitä, että hän kerran oli luvannut täyttää kaikki kaksi hänen toiveitaan. Nyt hän ilmaisee nämä toiveensa: 14 vuoden ajan karkottaa Rama Ayodhyasta ja voidella Bharatan, oman poikansa perillisen. Turhaan, että Dasaratha kehottaa Kaikeyiä luopumaan vaatimuksistaan. Sitten Rama vaatii, että hänen isänsä pysyy uskollisena hänelle annetulle sanalle, ja hän jää eläkkeelle maanpakoon metsään, ja Sita ja uskollinen veljensä Lakshmana seuraavat vapaaehtoisesti häntä. Kuningas Dasaratha kuolee kykenemättömästi kestämään eron rakkaasta pojastaan. Bharatan tulisi nousta valtaistuimelle, mutta jalo prinssi uskoen, että valtakunta kuuluu perustellusti ei hänelle, vaan Ramalle, menee metsään ja vakuuttaa veljensä palaamaan Ayodhyaan. Rama torjuu Bharatan vaatimuksen ja pysyy uskollisena sukulaisvelvollisuudelle. Bharatha pakotetaan palaamaan pääkaupunkiin yksin, mutta osoittaa, että hän ei pidä itseään täysivaltaisena hallitsijana, ja asettaa Raman sandaalit valtaistuimelle.

Samanaikaisesti Rama, Lakshmana ja Sita asettuvat Dandake-metsään rakentamaansa mökkiin, jossa Rama, pyhien erakkojen rauhan säilyttäen, tuhoaa hirviöt ja heitä ärsyttävät demonit. Eräänä päivänä Ravanan sisko on ruma Shurpanakha Raman mökille. Rakastunut Ramaan kateellisuudesta yrittää niellä Sitan, ja vihainen Dakshman katkoi nenänsä ja korvansa miekalla. Nöyryytyksessä ja raivoissaan Shurpanakha innostaa veljiä hyökkäämään valtavan Rakshasas-armeijan kanssa, jota johtaa kova Khara. Vastustamattomien nuolien suihkulla Rama kuitenkin tuhoaa sekä Kharan että kaikki hänen soturinsa. Sitten Shurpanakha kääntyy Ravanan puoleen saadakseen apua. Hän kehottaa häntä paitsi kostamaan Kharaa, vaan viettäen hänet Sitan kauneuteen, sieppaamaan hänet Ramasta ja naimisiin. Taikavaunussa Ravana lentää Lankasta Dandaku-metsään ja käskee yhden hänen alaansa, demoni Marichen, muuttamaan kultapeuraksi ja vetämään Raman ja Lakshmanan pois koteistaan.Kun Rama ja Lakshmana Sitan pyynnöstä menevät syvemmälle peuran jälkeen metsään, Ravana asettaa pakotettaessa Sitan vankeuteensa ja kuljettaa sen ilman kautta Lankaan. Leijakuningas Jatayus yrittää estää tiensä, mutta Ravana haavoittaa hänet kuolemaan leikkaamalla siipi ja jalat. Lankassa Ravana tarjoaa Sitalle vaurautta, kunniaa ja voimaa, jos vain hän suostuu tulemaan vaimokseen, ja kun Sita hylkää kaikki vaatimukset halveksittavasti, päättää hänet. pidätettynä ja uhkaa rangaista kuolemaa hänen pysyvyydestään.

Koska Rama ja Lakshmana eivät löytäneet Sitaa mökistä, he lähtivät etsimään häntä. Kuolevasta leijasta Jatayus kuulee kuka hänen vangitsijansa oli, mutta he eivät tiedä mihin hän piiloutui hänen kanssaan. Pian he tapaavat apinojen kuninkaan Sugrivan, jonka hänen veljensä Valin on riistänyt valtaistuimelta, ja Sugrivan apinan Hanumanin, tuulenjumalan Vayun pojan viisaan neuvonantajan. Sugriva pyytää Ramaa palauttamaan valtakunnan hänelle, ja vastineeksi lupaa auttaa Sitan etsimisessä. Kun Rama tappoi Valinin ja asettaa jälleen Sugrivan valtaistuimelle, hän lähettää partiolaisilleen maailman kaikkiin suuntiin, käskeen niitä löytämään Sitan jäljet. Tämä on mahdollista tehdä Hanumanin johtamien apinojen lähettämällä etelään. Hanuman oppii leijalta Sampati, kuolleen Jatayuksen veli, että Sita on vankeudessa Lankassa. Kun työntänyt Mahendran vuoren, Hanuman saapuu saarelle. Kissan kokoiseksi kutistunut ja koko Ravanan pääkaupungin ympäri juoksevan hän löytää lopulta Sitan lehdosta, ashokapuiden joukosta, rajujen naisten-rakshasas-suojelemana. Hanuman onnistuu tapaamaan salaa Sitan kanssa, välittämään Raman viestin ja lohduttamaan häntä toivoen pikaista vapautusta. Sitten Hanuman palaa Ramaan ja kertoo hänelle seikkailuistaan.

Rama jatkaa kampanjaa Lankassa lukemattomalla apinoiden ja heidän karhunsa liittolaisten armeijalla. Kuultuaan tästä, Ravana kokoaa palatsiinsa sodanneuvoston, jossa Ravana Vibhishanin veli vaatii Rakshasan valtakunnan kuoleman välttämiseksi Sita Raman palauttamista. Ravana hylkää vaatimuksensa ja sitten Vibhishana siirtyy Raman puolelle, jonka armeija on jo leiriytynyt valtamerelle Lankan vastapäätä.

Taivaallisen rakentajan Vishvakarmanin pojan Nalan ohjeiden mukaan apinat rakentavat sillan valtameren yli. He täyttävät valtameren kivillä, puilla, kivillä, joita pitkin Raman armeija kuljetetaan saarelle. Siellä Ravanan pääkaupungin muurilla alkaa kova taistelu. Rama ja hänen uskolliset asetoverinsa Lakshmana, Hanuman, Sugriva Angadan veljenpoika, Karhun kuningas Jambavan ja muut rohkeat soturit kohtaavat Rakshasasin laumojen Ravana Vajradamshtran, Akampanan, Prahastan, Kumbhakarnin komentajan kanssa. Heistä muun muassa taian taidetta tunteva Ravana Indrajitin poika on erityisen vaarallinen. Joten hän hallitsee tullessaan näkymättömäksi haavoksi nuolikäärmeensä Raman ja Lakshmanan kanssa. Jambavanin ohjeiden mukaan Hanuman lentää kuitenkin kaukana pohjoiseen ja vie taistelukentälle Kailasyn vuoren huipulle, joka on täynnä parantavia yrttejä ja joka parantaa kuninkaallisia veljiä. Yksin kerrallaan Rakshasan johtajat tapettiin; Lakshmanan käsissä, Indrajit, joka näytti haavoittumattomalta, menehtyy. Ja sitten Ravana itse ilmestyy taistelukentälle, joka tulee ratkaisevaan kaksintaisteluun Raman kanssa. Tämän taistelun aikana Rama katkaisee vuorotellen kaikki kymmenen Ravanan päätä, mutta joka kerta ne kasvavat uudelleen. Ja vasta kun Rama osuu Ravanan sydämeen Brahman myöntämällä nuolella, Ravana kuolee.

Ravanan kuolema tarkoittaa taistelun loppua ja Rakshasasien täydellistä tappioa. Rama julistaa hyveellisen Vibhishanin Lankan kuninkaaksi ja käskee sitten tuoda Sitan. Ja sitten tuhansien todistajien, apinoiden, karhun ja Rakshasasin läsnäollessa hän ilmaisee epäilynsä aviorikoksesta ja kieltäytyy hyväksymästä uudestaan ​​vaimokseen. Sita turvautuu jumalalliseen tuomioon: hän pyytää Lakshmania rakentamaan hänelle hautausmaan, syttyy liekkiinsä, mutta liekki säästää häntä, ja tulesta noussut palojumala Agni vahvistaa hänen viattomuutensa.Rama selittää, että hän itse ei epäillään Sitaa, vaan halusi vain vakuuttaa sotureilleen hänen käyttäytymisensä moitteettomuuden. Sovittelun jälkeen Sitan kanssa Rama palaa juhlallisesti Ayodhyaan, missä Bharata antaa hänelle ilomielisesti istuimen valtaistuimella.

Raman ja Sitan onnettomuudet eivät kuitenkaan päättyneet siihen. Kun Rama sai tiedon, että hänen alaisensa eivät usko Sitan hyvään luontoon ja morjua, hän näki hänessä korruptoivan esimerkin omille vaimoilleen. Rama pakottaa alistumaan ihmisten tahtoon riippumatta siitä, kuinka vaikea se on, ja määrää Lakshmanan vievän Sitan metsän erakkoihin. Sita syvällä katkeruudella, mutta hyväksyy vankkumattomasti uuden kohtalon iskun, ja viisas-askeettinen Valmiki vie hänet suojeluunsa. Sita synnyttää luostarissaan kaksi poikaa Ramasta - Kush ja Lava. Valmiki kouluttaa heitä, ja kun he kasvavat, hän opettaa heille säveltämänsä runon Raman teoista, aivan ”Ramayana” -teoksista, joista myöhemmin tuli kuuluisa. Yhden kuninkaallisen uhrauksen aikana Kush ja Lava lukevat tämän runon Raman läsnäollessa. Rama tunnistaa monin tavoin poikansa, kysyy, missä heidän äitinsä on, ja lähettää hakemaan Valmiki ja Sita. Valmiki puolestaan ​​vahvistaa Sitan viattomuuden, mutta Rama haluaa jälleen kerran, että Sita todistaa elämänsä puhtauden kaikille ihmisille. Sitten Sita pyytää viimeisenä todistuksena maata kääntämään hänet äitinsä syliin. Maa avautuu ennen sitä ja asettuu taittoonsa. Jumalan Brahman mukaan nyt vain taivaassa Raman ja Sitan on tarkoitus löytää toisiaan uudelleen.