Runoilija kuvaa vaikutusvaltaiselle ja varakkaalle aateliselle kuuluvan talon etuovia. "Juhlapäivinä" monet ihmiset tulevat hänen luokseen.
Kirjoittanut nimesi ja nimikkeesi,
Vieraat ajavat kotiin
Niin syvästi tyytyväinen itseensä
Mitä luulet - se on heidän kutsunsa!
He tulevat muistuttamaan itseään talon voimakkaasta omistajasta.
Tavallisina arkipäivinä elämä kiehuu myös sisäänkäynnin kohdalla: tavalliset ihmiset väkijoukkoja - "projektorit, paikkojen etsijät ja vanha mies ja leski", paahtaen lähettiläitä papereilla. Jotkut vetoomuksen esittäjät jättävät tyytyväisenä, toiset kyyneliin silmissä.
Kerran runoilija näki, kuinka talonpojat, "kylävenäläiset ihmiset" lähestyivät kuistilta, ja pyysi ovimiestä päästämään heidät sisään. Tarkkaillessaan vieraita, ovenvartija huomasi heidän olevansa käsittämättömiä.
Ruskettuneet kasvot ja kädet
Laiha tyttö hartioilla
Rinnakkaran takana taivutettu,
Risti kaulassa ja veri jaloissa
Kotitekoisissa shokkihahmoissa
(Tietääkseen, he vaeltelivat pitkään
Joista kaukaisista maakunnista).
Talon takana ovimies käskettiin ajamaan talonpoikia - omistaja ”ei pidä raggedista väkijoukosta”. Vaeltajat avasivat lompakkonsa, mutta ovimies ei ottanut ”niukkaa punkkaa” eikä päästää häntä taloon. Miehet lähtivät, auringon kypsäksi "levittävät kätensä toivottomasti", ja pitkin aikaa he kävelivät päänsä paljaina."Ja ylellisten kammioiden omistaja" nukkui tuolloin makeasti.
Runoilija kehottaa aatelismiestä heräämään, luopumaan "byrokratiasta, riidasta, pelistä" ja häpeämästä imartelemisesta, jota hän pitää elämässään, ja hyväksymään köyhiä vetoomuksia esittäviä, koska vain heissä on hänen pelastuksensa. ”Mutta onnellinen kuuroja hyviksi” - taivaan ukkailut eivät pelkää rikkaaa ja maallinen voima on hänen käsissään.
Rikas mies ei välitä tavallisista ihmisistä. Hänen elämänsä on iankaikkinen loma, joka ei anna hänen herätä ja nähdä kansallista köyhyyttä ja surua. Kyllä, ja tämä ei ole aatelismies. Ja ilman huolia kansallisesta hyvinvoinnista, hän elää ja kuolee "kunniassa".
Runoilija kuvaa ironisesti, kuinka aatelismies elää aikansa ”Sisilian valloittavan taivaan alla”, miettii upeaa auringonlaskua Välimeren yli ja kuolee sitten perheensä ympäröimänä, joka odottaa innokkaasti kuolemaansa.
Jäännöksesi tuodaan meille,
Kolminaisuuden hautajaisten muistoksi
Ja menet alas hautaan ... sankari
Isänmaa kiroi salaa
Korotettu kovalla kiitolla! ...
Tällaista merkittävää henkilöä ei kuitenkaan pidä häiritä "pienten ihmisten takia". Päinvastoin, on parempi "ottaa suru" heitä vastaan - se on sekä turvallista että hauskaa. Ja mies kestää tavanomaisesti, kuten "meidät johtava providence" on osoittanut hänelle. Kun humalassa on viimeinen penniä ”surkeassa tavernassa”, miehet, joilla on urheus, palaavat kotiin “painivat rakkaan kanssa”.
Runoilija ei tiedä sellaista paikkaa, jossa venäläinen talonpoika, ”kylväjä ja pitäjä”, ei valittaisi. Hänen huokaustaan kuullaan kaikkialta - pelloilta ja teiltä; vankiloista, vankiloista ja miinoista; nautaeläimistä ja köyhistä taloista; "tuomioistuinten ja jaostojen sisäänkäynnistä".
Mene Volgaan: jonka huokaus kuuluu
Suuren Venäjän joen yli?
Tätä huokausta kutsutaan kappaleeksi
Sitten proomunkuljettimet menevät vetoköyteen! ...
Runoilija vertaa ihmisten surua, joka ”maamme oli täynnä”, mahtavan Volgan kevään tulvaan. Hän kysyy: mitä tämä loputon uritus tarkoittaa? Herääkö “täynnä voimaa” ihmiset? Tai hän oli jo tehnyt kaiken voitavansa - ”luonut laulun kuin uritus”.