Diachka Foma Grigoryevich oli kerran kertonut tämän tarinan, ja eräs ”hernekaftaanin paniikki” oli jo antanut sen esiin kirjassa, mutta tämän kertominen ei tyydyttänyt kirjoittajaa niin paljon, että hän sitoutui kertomaan tämän tarinan uudelleen, kuten pitäisi, ja tunnollinen pasichnik välittää sen tarkalleen. sanat.

Diakonin omalta isoisältäsi kuulema tarina (loistava siitä, ettei hän koskaan valehdellut elämäänsä) ja monia yksityiskohtia, jotka kuuluivat hänen isoisänsä tädilleen, joka tuolloin sisälsi loistavia tapahtumia, tapahtui sata vuotta aiemmin Dikankan alueella, joka oli silloin ”eniten huono maatila. " Jokainen kansa astui ympäriinsä, monet olivat käyttämättömiä, ja heidän joukossaan oli Basavryuk, "paholainen inhimillisessä muodossa". Hän ei myöskään käynyt kirkossa kirkkaana sunnuntaina, ja antoi lahjoja punaisille tytöille, murskaamalla heidät, puremalla ja aiheuttaen kaikenlaisia ​​kauhuja yöllä. Samaan aikaan kylässä asui Kozak Korzh kauniin tytär kanssa, ja hänellä oli työntekijä Petrus, nimeltään Bezrodny. Huomannut kerran nuorten rakastavan toisiaan, vanha Korzh melkein voitti Petrusin, ja vain hänen kuusivuotiaan Pidorkinin veljensä Ivasin kyyneleet pelastivat köyhän parin: Petrus karkotettiin. Ja pian joku sellainen lammas, joka oli leikattu kullalla, rakastui Korzhiin, ja nyt kaikki menee hääihin. Varsa lähettää Ivasian kertomaan Pietarille, että hän pikemminkin kuolee kuin menee sikaan. Kun järkyttynyt Petrus kaataa surun leivossa, Basavryuk tulee hänen tykönsä ja tarjoaa sanomatonta rikkautta pikkukuville, saniaiskukalle. He päättävät tavata Karhun rotkon, koska vasta tänä yönä, Ivan Kupalan aattona, saniaiset kukkivat. Keskiyöllä he kulkevat soisen suon läpi, ja Basavryuk osoittaa Petrusiin kolmeen kukkulaan, missä tulee olemaan monia erivärisiä kukkasia. Vain saniaiset tulisi poimia ja pitää niitä katsomatta taaksepäin. Petro tekee kaiken, kuten tiedetään, vaikka hän pelkää, että sadat karvaiset kädet ovat venyneet kukan taakse ja hänen takanaan jotain liikkuu jatkuvasti. Mutta kukka on revitty ja Basavryuk, liikkumaton ja sininen, kuin kuollut mies, ilmestyy kanolle, joka elvyttää vain kauheasta pillistä. Hän käskee Petrusin noudattamaan kaikkea, mikä heidän edessään on. Yhtäkkiä kanajaloilla on kota, ja siitä hyppivä koira muuttuu kissaksi ja sitten rumaksi noitaksi. Hän kuiskaa jotain kukan yläpuolella ja käskee Peterin pudottamaan sen - kukka kelluu tulipalossa pimeydessä ja putoaa maahan etäisyydessä. Täällä Petrus alkaa kaivaa ja löytää rinnassa vanhan naisen pyynnöstä, mutta naurua kuullaan takana ja rinta menee maahan, syvemmälle ja syvemmälle. Noita sanoi, että on tarpeen saada ihmisen verta, ja noita vie noin kuuden vuoden ikäisen lapsen valkoisen arkin alle ja vaati leikkaamaan päänsä. Petrus repii lapsesta arkin, ja nähdessään pienen Ivan, ryntää vanhan naisen luokse ja tuo kätensä sisään. Mutta Basavryuk muisti Pidorkun, ja noita leimasi jalkansa, ja kaikesta selvisi, mikä oli maassa sen sijaan, missä he seisoivat. Ja Petrusin mieli hämmensi ", ja viaton veri roiskui hänen silmiinsä".

Sitten alkoi todellinen liitto, Petrus juoksee, kaikki hänen ympärillään näyttää olevan punaisessa valossa, hän putoaa talossaan ja nukkuu kaksi päivää ja kaksi yötä heräämättä. Herätyksessä Petrus ei muista mitään, edes löytäneensä kaksi jalkalaukkua kultaa. Hän kuljettaa laukkuja Korzhiin ja viettää häät niin, että vanhat ihmiset eivät mainitse sitä. Ivas yksin ei ole tuossa häissä, hänet varastivat ohi kulkevat mustalaiset. Pidorkaan on hienoa, että Petrus ja hänen pikkuveljensä kasvot eivät muista. Mutta Petrus ei muista mitään muuta tärkeätä ja istuu päivä päivältä muistaen. Pidorka on hyödytöntä riippumatta siitä, kuinka paljon parantajat ovat puhuneet.

Ja kesä ohi, ja syksy, ja talvi - Petrus on kauhea, luonnonvarainen ja vihainen, mutta kaikki turhautuu hänen turhasta muistamisestaan. Ja valitettava Pidorka päättää viimeisimmästä keinosta - tuoda noidankerta Karhu Gullystä, joka osaa parantaa kaikki sairaudet - ja tuo hänet illalla ennen Kupalaa. Ja peering, Petrus muisti kaiken, nauroi ja pani kirves vanha nainen. Ja vanhan naisen sijasta ilmestyi lapsi, peitetty arkilla. Pidorka Ivasia tunnistaa, mutta veri peitettynä hän syttyy kotaa ja Pidorka karkaa pelossa. Kun pakenevat ihmiset istuttavat oven, mökissä ei ole ketään, vain kourallinen tuhkaa Petrusin sijasta ja rikkoutuneet sirut pusseissa. Fagot menee pyhiinvaellusmatkalle Kiireen laakerin päällä. Basavryuk ilmestyi pian, mutta kaikki välttivät häntä (koska hän tajusi, että hän oli muodoltaan repimään aarteita, ja houkutteli nuoria, koska aarteita ei annettu epäpuhtaan käsin), ja tätinsä, isoisän isoisä, niin edelleen, jätti vanhan renkaansa Oposhnyanskajan tielle ylittääkseen kylään. Tätä varten Basavryuk herättää vihan häneen ja muihin hyviin ihmisiin monien vuosien ajan, niin että isä muisti myös diakonin tempput.