Tämän Voltairen tragedian juoni perustui tapahtumiin Arabian arabialaisheimoista, jotka liittyivät islamin leviämiseen ja uskonnollisen uudistajan Mohammedin toimintaan. Kirjailija kirjoitti: ”Tiedän, että Mohammed ei ole pettänyt tällaista petosta, mikä on tragediani juoni. Tavoitteenani ei ole vain tuoda totuudenmukaisia ​​tapahtumia paikalle, vaan kuvata uskollisesti moraalia, välittää ihmisten todellisia ajatuksia, jotka ovat syntyneet olosuhteissa, joissa nämä ihmiset ovat joutuneet, ja lopuksi osoittaa, kuinka julma ilkeä petokset voivat mennä ja mitä kauhuja fanatismi voi tehdä. Mohammed ei ole muuta kuin Tartuffe, jolla on aseet käsissä. " Voltairen näytelmä tapahtuu Mekassa noin 630.

Sheikh Mekka, Zopir, oppii pahimman vihollisensa Mohammedin aikomuksesta valloittaa kaupunki. Mohammed tuhosi Zopiran perheen, minkä vuoksi hän on hyvin kiinni hänen vangitsemassaan nuoressa Palmyrassa, jota Mohammed pitää orjanaan ja vaatii hänen palaamistaan, koska hän kasvoi Medinassa, paikassa, joka oli jo muuttunut islamiin. Siellä hän on herra ja idoli. Tyttö arvostaa Zopirin ystävällisyyttä ja lempeyttä, mutta pyytää häntä täyttämään mestarin tahdon ja palauttamaan hänet Medinaan. Sheikh kieltäytyy selittämästä, että hän ei halua hemmotella Tyrannia, joka on tarttunut Palmyran luottamukseen.

Senaattori Fanor raportoi Zopiralle esiintymisestä Oham-kaupungissa, Mohammedin komentaja, jatkamalla. Omar kuusi vuotta aikaisemmin "jatkoi kampanjaa Mekan suojelemiseksi ja työnsi petturin ja varasjoukot takaisin takaisin äkkiä hänen luokseen pelkäämättä häpeää." Nyt hän tarjoaa Mohammedin puolesta rauhan, vannoo, että tämä ei ole harha, ja todistaa olevansa sitoutunut ottamaan nuoren seyidien panttivangiksi. Omar aloittaa neuvottelut Zopirin kanssa, ja sheiki muistuttaa lähettiläätä, joka hänen maineikkaan herransa oli kymmenen vuotta sitten: "yksinkertainen drover, roisto, tramppi, uskottoman aviomies, merkityksettömä puhettaja, vertaansa vailla oleva petaja." Tuomioistuimen tuomitsemassa karkotukseen kapinaa varten hän meni asumaan luolaan ja alkoi houkuttelevana ihmisiä viettelemään. Kieltämättä Mohammedin kykyjä ja älykkyyttä, Zopir toteaa hänen puolustavuutensa ja julmuutensa: "itä ei tiennyt paremmin rankaisevia tyranneja". Sotilasjohtaja, kärsivällisesti kuunnellut sheikkiä, kutsuu häntä nimeämään Palmyran ja maailman hinnan. Zopir torjuu tämän ehdotuksen vihaisesti, ja Omar ilmoittaa yrittävänsä tässä tapauksessa senaatin suostutella profeetan puolelle.

Rakastajat Seyid ja Palmyra ovat erittäin onnellinen tapaamaan uudestaan. Kun sheiki sieppasi Palmyran, Seyid ei löytänyt paikkaa surulle, mutta nyt hänen rakkaansa on lähellä ja hän toivoo vapauttavansa hänet. Nuoret uskovat Mohammedin yhdistävän heidän kaksi kohtaloaan yhdeksi. Ja profeetta oli tällä välin lähestymässä muinaisen Mekan portteja. Omar pystyi vakuuttamaan senaatin päästää kaupunkiin sen, jonka epäoikeudenmukainen tuomioistuin karkotti siitä. Joillekin hän on tyranni ja toisille sankari ... Paljastaen salaisuutensa Omarille Mohammed myöntää, että hänen rauhanpyyntönsä ovat myytti, hän haluaa vain hyötyä ihmisten uskomuksesta Jumalan sanansaattajaan, joka voi pysäyttää sodan liekin. Hänen tavoitteenaan on valloittaa Mekka ja tuhota Zopira. Lisäksi Palmyra ja Seyed ovat hänen vihollisensa huolimatta omistautumisestaan ​​Mohammediin - kuten hän julistaa Omarille. Profeetta rakastaa Palmyraa, ja kun hän saa tietää, että hän on pitänyt orjaa hänessä, hän raivoaa ja ajattelee kostoa.

Zopiran ja Mohammedin tapaaminen pidettiin. Sheikh syyttää avoimesti Mohammedia: ”lahjonnan, mielialan ja petoksen ansiosta olet tuonut epäonnea kaikkiin valloitettuihin maihin, ja saapuessasi pyhien kaupunkiin uskallat, konna, uskalletta asettaa meille uskontonsa! Mohammed ei ole ollenkaan hämmentynyt näistä puheista ja selittää Zopirille, että ihmiset ovat nyt valmiita palvomaan ketään, jos vain uuden epäjumalin vuoksi, joten hänen aika on tullut, Zopirin ei pitäisi vastustaa, vaan luopua vapaaehtoisesti vallasta. Vain yksi seikka horjutti šeikien luottamusta. Mohammed kertoi, että Zopirin kaapatut lapset eivät kuolleet, vaan heidät nostettiin profeetan palvelijoiden välille. Nyt heidän kohtalonsa riippuu isän varovaisuudesta. Jos Zopir luovuttaa kaupungin ilman taistelua ja ilmoittaa ihmisille, että vain Koraani on ainoa laki ja Mohammed on Jumalan profeetta, niin hän saa sekä lapset että api. Mutta Zopir torjuu tämän tarjouksen, haluamatta antaa maan orjuuteen. Armoton Mohammed päättää heti tappaa kapinallisen šeikin. Kaikista palvelijoista Omar kehottaa häntä valitsemaan Seyidin tähän, koska hän on “fanaatikko, intohimoinen, hullu ja sokea, kunnioittaa ekstaasia sinua kohtaan”. Lisäksi Omar tietää Mohammedin kauhean salaisuuden: Palmyra ja Seyid ovat Zopirin lapsia, joten roistot lähettävät poikansa holhoukseen. Mohammed kutsuu Seyidiä itsensä luokseksi ja inspiroi häntä käskyllä, jonka väitetään tulevan Allahilta: "Sillä on määräys suorittaa pyhä kosto ja lakko, niin että vihollinen tuhoutuu terällä, jonka Jumala asetti oikeaan käsiisi." Seyd on kauhistunut, mutta Mohammed lahjuu hänelle lupauksella: "Palmyran rakkaus olisi palkkio". Ja nuori mies antautuu. Mutta nuori mies, jolla on jo miekka kädessään, ei vieläkään ymmärrä miksi hänen pitäisi tappaa avuton ja aseeton vanha mies. Hän näkee sheikin, joka aloittaa sydämellisen keskustelun hänen kanssaan, ja Seyd ei pysty tuomaan aseita häneen. Omar, joka tarkkailee tätä kohtausta salaa, vaatii Seyidiä välittömästi Mohammedille. Palmira, kiinni Seyidistä kauhistuneessa hämmennyksessä, pyytää paljastamaan hänelle koko totuuden, ja nuori mies kertoo pyytäen auttaa häntä selvittämään kidutuksensa: ”Sano minulle sana, sinä olet ystäväni, hyvä nero! Ohjaa henkeni! Ja auta minua nostamaan miekkaa! .. Selitä miksi verinen loitsu hyvälle profeetalle, joka on kaikkien ihmisten isä? ” Seyid sanoo, että profeetan päätöksellä heidän onnellisuutensa Palmyran kanssa on palkkio onnettoman Zopiran verestä. Tyttö välttää neuvoja ja ajaa nuoren miehen kohtalokkaaseen vaiheeseen.

Samaan aikaan Gersid, yksi Mohammedin palvelijoista, joka oli kaapastanut Zopirin lapset aikaisemmin ja tiesi heidän kohtalostaan, nimitti sheikin päivämäärän; mutta sitä ei tapahtunut, koska Omar, joka arvasi Gersidin aikomuksen paljastaa salaisuus, tappaa hänet. Mutta Gersid onnistuu edelleen jättämään itsemurhailmoituksen ja välittämään sen Fanille. Tällä hetkellä Zopir menee rukoilemaan alttarilla ja ei rypistä kirouksiin Mohammedia vastaan. Seyid kiirehti keskeyttämään uhrallisen puheen, paljastaa aseen ja iskee. Phanor ilmestyy. Hän on kauhistunut siitä, ettei hänellä ollut aikaa estää murhaa, ja kertoo kaikille kohtalokkaan salaisuuden. Seid putoaa polvilleen huutolla: ”Anna minulle miekkani! Ja minä itse vannon ... "Palmyra pitää Seyidin kättä:" Älä anna hänen tarttua Seyidiin, vaan minuun! Tykkäin veljeni pyhiinvaellukseen! ” Kuolemaan joutunut Zopir halaa lapsia: ”Kuolemanhetkellä kohtalo lähetti minulle tytär ja poika! Onnettomuuksien ja ilojen huippujen huippukokoukset tulivat yhteen. ” Isä katsoo toivollaan poikaansa: ”Petturi ei päästä teloituksesta ja häpeästä. Minua kostaa. "

Nähdessään Seyidin Omar määrää palvelijan tarttuvan hänet Zopirin murhaajaksi. Vasta nyt nuori mies oppii profeetan petosta. Armeijan johtaja kiirehti Mohammediin ja raportoi kaupungin tilanteesta. Zopir kuolee, vihainen kansa, ensin tottelevainen kaikessa, morisee. Omar tarjoaa vakuuttaa väkijoukolle vakuutuksilla, että Zopir hyväksyi kuoleman islamin hylkäämisen johdosta, eikä hänen julma tappaja Seyid päästä rangaistuksesta tekemästään. Mohammedin joukot ovat pian kaupungissa - profeetta ei voi epäillä voittoa. Mohammed ihmettelee, voisiko kukaan kertoa Seidille hänen alkuperäsalaisuutensa, ja komentaja muistuttaa hänelle, että ainoa aloittanut Gersid on kuollut. Omar myöntää, että hän kaatoi myrkkyä Seyedin viiniin, siksi tunti on lähellä hänen kuolemaansa.

Mohammed käski soittaa Palmyran hänelle. Hän kehottaa tyttöä unohtamaan veljensä ja lupaa vaurauden ja ylellisyyden. Kaikki hänen onnettomuutensa ovat jo takana, hän on vapaa ja hän on valmis tekemään kaikkensa hänen puolestaan, jos hän tottelee häntä. Tyttö heittää halveksuntaa ja kauhistuttavasti: "Tappaja, tekopyhä, kelvoton ja verinen, uskallatko vietellä minua saastaisella kunnialla?" Hän on varma, että väärä profeetta paljastetaan ja kosto ei ole kaukana. Ihmiset, kuultuaan Zopirin murhasta, lähtevät kaduille, piirittävät vankilaa, ja kaikki kaupunkiväestöt nousevat taisteluun. Mellakkaa johtaa Seyed. Hän huutaa vimmassaan, että Mohammed on syyllinen isänsä kuolemaan, ja joukkojen alustava raivo on valmis putoamaan konnaan. Yhtäkkiä myrkytyksen vaikutuksesta uupunut Seyd porrastuu ja putoaa väkijoukon eteen. Tätä käyttämällä Mohammed ilmoittaa, että Jumala rankaisee epäuskolliset, ja niin on kaikkien hänen kanssaan kimppuun tulevien suurten profeettojen kanssa: ”Jokainen, joka vastustaa uskaltavansa tilata, vaikka se olisi ajatuksissakin, rangaistaan ​​välittömästi. Ja jos päivä vielä loistaa sinulle, se johtuu siitä, että pehmensin lauseeni. " Mutta Palmyra paljastaa Mohammedin sanoen, että hänen veljensä kuolee myrkkystä, ja kiroaa konnaa. Hän kutsuu Mohammedia veriseksi petoksi, joka vie hänen isänsä, äitinsä ja veljensä. Ei ole muuta, mikä sitoisi hänet elämään, joten hän lähtee rakkaansa jälkeen. Tämän jälkeen tyttö ryntää Seydin miekkaan ja kuolee.

Kuolevan Palmyran silmissä Mohammed antaa heti rakkauden tunteen, mutta sitten hän tukahduttaa itsessään tämän ihmiskunnan impulssin sanoin: "Minun on oltava Jumala - tai maallinen voima romahtaa." Ja hän onnistuu hallitsemaan väkijoukon ja välttämään altistumisen uhan uudella kyynisellä petoksella, väärillä ihmeillä, jotka taas heittävät tietämättömän mekaanisten joukon jalkoihinsa.