"Trahinyanki" tarkoittaa "tyttöjä Trakhinan kaupungista". Trakhin (”kivinen”) on pieni kaupunki Kreikan syrjäisillä vuoristoalueilla Eta-vuoren alla, lähellä kauniista Thermopyllin rotkoa. Hän tietää vain, että hän asui viimeisimpinä vuosina Kreikan suurimmista sankareista - Hercules, Zeuksen poika. Eta-vuorella hän hyväksyi vapaaehtoisen kuoleman vaakalaudalla, nousi taivaaseen ja tuli jumalaksi. Tämän marttyyrikunnan tahaton syyllinen oli hänen vaimonsa Dejanira, uskollinen ja rakastava. Hän on tämän tragedian sankaritar, ja Trakhin-tyttöjen kuoro on hänen keskustelukumppaninsa.
Lähes kaikki kreikkalaiset sankarit olivat kuninkaita eri kaupungeissa, paitsi Hercules. Hän harjoitti tulevaa jumalisuuttaan pakkotyöllä Etelä-Kreikasta tulevan merkityksettömän kuninkaan palveluksessa. Hänelle hän suoritti kaksitoista tehtävää, yksi raskaampi kuin toinen. Viimeinen oli laskeutuminen alamaailmaan Hadesiin kauhean kolmipäisen koiran taakse, joka vartioi kuolleiden valtakuntaa. Siellä Hadesissa hän tapasi sankarin Meleagerin varjon, joka oli myös hirviöiden kanssa taistelija, joka on vanhimmista sankareista tehokkain. Meleager kertoi hänelle: ”Siellä maan päällä minulla oli sisko nimeltä Dejanira; ota hänet vaimoksi; hän on sinusta arvokas. ”
Kun Hercules lopetti pakkopalvelunsa, hän meni Kreikan reunaan naimisiin Dejanirin kanssa. Hän saapui ajoissa: siellä virtaa Aheloy-joki, Kreikan suurin, ja hänen jumalansa vaati, että Dejanir olisi hänen vaimonsa. Herkules tarttui jumalaan taistelussa, murskasi hänet kuin vuori; hänestä tuli käärme, Hercules puristi kurkkuaan; hänestä tuli härkä, Hercules mursi sarvensa. Aheloy totteli, pelastettu Dejanir meni Herculesin luo, ja hän otti hänet mukanaan paluumatkalle.
Polku kulki toisen joen läpi, ja sen joen kantaja oli villi kentauri Ness, puoli-miehen puolihevonen. Hän piti Dejanirista, ja hän halusi siepata hänet. Mutta Herculesilla oli jousi ja heillä oli nuolet myrkytetty monipäisen käärme Hydran mustalla veressä, jonka hän oli kerran voittanut ja hienonnut. Herkulesin nuoli ohitti kentaurin, ja hän tajusi, että hänen kuolemansa oli tullut. Sitten kostaakseen Herculesia, hän sanoi Dejaniralle: ”Rakastin sinua ja haluan tehdä sinulle hyvää. Ota verta haavasta ja pidä se valolta ja ihmisiltä. Jos aviomiehesi rakastaa toista, sivele hänen vaatteensa tällä verellä, ja hänen rakkautensa palaa sinuun. " Dejanira teki niin, ettei tiennyt Nessovan verta myrkyttävän Herkulesin nuolella.
Aika kului, ja hänen täytyi muistaa tämä veri. Hercules vieraili kuninkaan tuttavassa Echalyn kaupungissa (kahden päivän matka Trakhinistä), ja kuninkaan tytär Iola rakastui häneen. Hän vaati kuningasta ottamaan hänet jalkavaimoksi. Keisari kieltäytyi, ja tsaari pilkkaavasti lisäsi: "Ei ole hänen kasvonsa olla jonkun takana, joka on palvellut kaksitoista vuotta pakkoorjana." Hercules suuttui ja työnsi kuninkaan pojan seinältä - ainoan kerran elämässään hän tappoi vihollisen, ei voimalla, vaan petoksella. Jumalat rankaisivat hänet tästä - jälleen kerran heidät orjattiin vuodeksi hajotetulle merentakaiselle kuningatar Omfalelle. Dejanira ei tiennyt tästä mitään. Hän asui Trachinessa yksin poikansa Gillin kanssa ja odotti kärsivällisesti miehensä paluuta.
Sieltä alkaa Sophoclesin draama.
Dejanirin lavalla hän on täynnä ahdistusta. Poistuessaan Hercules käski häntä odottamaan vuotta ja kaksi kuukautta. Hänellä oli profetia: jos hukut, niin kuolleista; ja jos et kuole, tule takaisin ja löydä lopulta lepo työsi jälkeen. Mutta sitten vuosi ja kaksi kuukautta kului, mutta hän oli silti poissa. Onko ennustus totta ja että hän kuoli eräästä kuolleesta miehestä, eikä hän enää palaa elää päivään yksin hänen vieressään? Trakeiinikuoro kannustaa häntä: ei, jopa kaikessa elämässä on ilot ja vaivat, mutta isä Zeus ei jätä Herkulesta! Sitten Dejanira soittaa pojalleen Gilliin ja pyytää häntä menemään etsimään isäänsä. Hän on valmis: hänelle on jo saatu huhu siitä, että Hercules vietti vuoden orjuudessa Omfalassa, ja jatkoi sitten kampanjaa Echalya vastaan kostaakseen loukkaavaa kuningasta. Ja Gill menee etsimään häntä Echalyn alla.
Heti kun Gill lähtee, huhu todellakin vahvistetaan: lähettiläiset tulevat Herculesista - puhuakseen voitosta ja hänen välittömästä paluustaan. Niitä on kaksi, ja ne eivät ole kasvottomia, kuten tragedioissa yleensä: jokaisella on oma luonteensa. Heistä vanhin johtaa ryhmää hiljaisia vankeja: kyllä, Hercules palveli vuotta Omfalassa ja meni sitten Echalyyn, otti kaupungin, vangitsi vangitut ja lähetti heidät orjuiksi Dejaniriin. Hänen on itse kiitettävä jumalia ja seuraa heti. Dejanir on pahoillaan vangituista: he olivat vain jaloja ja rikkaita, ja nyt he ovat orjia. Dejanira puhuu yhdelle heistä, kauneimmalle, mutta hän on hiljainen. Dejanira lähettää heidät taloon - ja sitten toinen lähettiläs lähestyy häntä. ”Vanhin ei kertonut sinulle koko totuutta. Ei kostoa Hercules otti Echalyan, mutta rakkaudesta prinsessa Iolaan: puhuit hänelle nyt, ja hän oli hiljaa. " Vanhempi lähettiläs myöntää vastahakoisesti: näin on. "Kyllä", sanoo Dejanira, "rakkaus on Jumala, mies ennen häntä on voimaton. Odota vähän: annan sinulle lahjan Herculesille. ”
Kuoro laulaa kappaleen kaikkivaltiaan rakkauden kunniaksi. Ja sitten Dejanira kertoi Trachinsille lahjastaan Herculesille: tämä on viitta, jonka hän hieroi Nessin veressä saadakseen takaisin Herculesin rakkauden, koska hän on loukkaantunut jakamaan Herculesin kilpailijansa kanssa. "Onko se luotettava?" Kuoro kysyy. "Olen varma, mutta en ole yrittänyt." "Luottamusta ei ole juurikaan, kokemusta tarvitaan." - "Tulee nyt". Ja hän antaa lähettilälle suljetun arkun, jossa on viitta: anna Herkules panna sen, kun hän antaa kiitospäivän jumalille.
Kuoro laulaa iloisen kappaleen paluun Herculesin kunniaksi. Mutta Dejanira on peloissaan. Hän hieroi viitan tupla lampaanvillaa ja heitti tämän verisen kimppun maahan - ja äkkiä hän sanoo, että hän keitti auringossa tummalla vaahdolla ja levisi maahan puna-ruskealla tahralla. Onko vaikeudet vaarassa? eikö kentauri huijannut häntä? Onko se myrkky rakkauslopun sijasta? Ja todellakin, kuorolla ei ole aikaa vakuuttaa häntä, kun Gill astuu nopeasti: "Tapoit Herculesin, tappoit isäni!" Ja hän sanoo: Herkules asetti viitan, Herkules teurasi uhrihärät, Herkules sytytti tulipalon polttouhria varten - mutta kun nuotio hengitti viitan päälle lämpöä, se näytti pitävän hänen ruumiinsa, purevan kipua luihin, kuten tuli tai käärmeen myrkky, ja Herkules putosi kramppeja, huutaen kiroamalla viittaa, ja hänet lähettäneen. Nyt he kuljettavat hänet kantajalla Trakhiniin, mutta toimittavatko hänet hengissä? Dejanira kuuntelee hiljaa tätä tarinaa, kääntyy ja piiloutuu taloon. Kauhu kauhu laulaa vaikeuksista. Messenger loppuu - vanha sairaanhoitaja, Dejanira: Dejanira tappoi itsensä. Kyyneleissä hän kulki talon ympäri, jätti hyvästit jumalien alttarille, suuteli ovia ja kynnyksiä, istui häävuoteella ja työnsi miekan vasempaan rintaansa. Gill epätoivossa - ei ollut aikaa pysäyttää häntä. Kuoro kaksoiskaudella: Dejaniran kuolema talossa, Herkulesin kuolema portilla, mikä on pahempaa?
Loppu lähestyy. He tuovat Herculesin, hän ryntää kohti kantajaa raivoisilla itkuilla: hirviöiden voittaja, kuolevaisten voimakkain, hän kuolee naisesta ja soittaa pojalleen: "Kostaa!" Voimien välisin väliajoin Gill selittää hänelle: Dejaniraa ei enää ole, hänen syyllisyytensä on tahatonta, se oli kerran paha kentauri, joka petti hänet. Nyt Hercules on selvä: profetiat ovat totta, se kuolee kuolleista, ja hänet odottaa muu on kuolema. Hän käskee poikansa: ”Nämä ovat kaksi viimeistä liittoani: ensimmäinen - vie minut Eta-vuorelle ja aseta minut hautajaisten puolelle; toinen - että Iola, jota minulla ei ollut aikaa ottaa itselleni, otat niin, että hänestä tulee jälkeläisteni äiti. " Gill on kauhistunut: polttaa isänsä elossa, mennä naimisiin sen kanssa, joka on sekä Heraklesin että Dejaniran kuolinsyy? Mutta hän ei voi vastustaa Herkulesta. Herkules viedään pois; Kukaan ei vielä tiedä, että hän nousee tästä tulesta taivaaseen ja tulee jumalaksi. Gill saattaa hänet sanoin:
"Kukaan ei pääse tulevaisuuden kypsymiseen. / Mutta valitettavasti nykyhetki on surullinen meille / Ja se on häpeällinen jumalille. / Mutta vaikeampi on sillä / Kuka saattoi kohtalokkaan uhrauksen."
Ja kuoro toistaa: "Nyt menemme kotiin ja menemme kotiin: / Näimme kauhean kuoleman / / Ja paljon vaivaa, ennennäkemätöntä kärsimystä, - / Mutta Zeuksen tahto oli kaikki."
