Maxim Gorky -sosiopsykologinen draama ”Pohjassa”, pääkonfliktin ytimessä, asettaa unien ja todellisuuden ristiriidan. Näytelmän juoni on rakennettu usean kestävän kiistan ympärille yhdestä aiheesta, mutta useilla tasoilla: suojien ihmisten ja omistajan Kostylevin välillä, sankarien henkilökohtaiset ristiriidat, rakkauskonfliktit sekä ihmisen ja ympäristön ristiriidat. Ja juuri ihmisen ja ympäristön ristiriidasta tulee tärkein, hänen ympärilleen rakennetaan juoni, jonka aikana voimme seurata kahden ideologisen ihmisen - satiinin ja vaeltaja Luukun - välistä kiistaa.
Pääkysymys, josta hahmot keskustelevat, on mikä on parasta ihmiselle: sääli vai totuus? Sääli aiheuttaa vääriä toiveita ja illuusioita, jotka lopulta haalistuvat ja laskevat ihmistä vielä syvemmälle rikosta. Totuus, vaikkakin julma, mutta antaa lujasti toivoa korjata kaiken ja antaa mahdollisuuden siirtyä uudelle tielle. Näytelmän hahmojen joukossa oli monia ihmisiä, jotka kannattivat toista tai toista puolta, kaikki näytti jakautuvan kahteen vastapuoliin "skeptikot" ja "unelmoijat", riidan keskustelivat kaikki hahmot erilaisissa olosuhteissa ja tilanteissa.
"Skeptikoille" tai ihmisille, jotka uskovat totuuden olevan rakkain Sateenille ja Bubnoville. He sanovat toistuvasti, että ihmisen on tiedettävä kaikki katkera totuus, ymmärrettävä tilanne ja ymmärrettävä olemassaolonsa tragedia. Vain tämä auttaa käsittelemään tilannetta ja arvioimaan todellista kuvaa tapahtuvasta, ymmärtämään arvoasi. "Ihminen, se kuulostaa ylpeältä!" - tämä on satiinin ja Bubnovin "solun" tunnuslause.
Toisaalta seisoo Luke, joka vakuuttaa meille, että ”valehtelee pelastuksesta” ja myötätunto jokaiselle ihmiselle - juuri se tekee meistä todellisia ihmisiä. Hän sanoo: "Yksi kirppu ei ole huono", viitaten tosiasiaan, että olemme kaikki syntyneet samoin ja aluksi kukaan meistä ei ole huono eikä hyvä. Vain sosiaaliset olosuhteet pakottavat meidät olemaan sellaisia kuin olemme. Joku lasketaan “pohjaan” ja joku nostetaan taivaaseen. Toisin sanoen, Luken “solu” uskoo, että jos henkilö on varas, niin hän ei ole ollenkaan paha, hänen on tehtävä hänestä varas, eikä hänellä ole mitään tekemistä sen kanssa.
Logiikansa mukaisesti vaeltaja Luke lohduttaa huoneiston asukkaita, kertoa heille paremmasta, valoisasta ja hyvin ruokailusta. Siellä oleva näyttelijä alkaa tuntea olonsa paremmin sairaalassa olevan uskon ansiosta, hän visualisoi unelmansa hänestä ja hänestä tulee melkein todellisuus, hän kuvaa jopa tätä valoisaa, puhdasta paikkaa marmorilaattojen kanssa lattialla.
Kuitenkin Luken lähdön jälkeen kaikki unelmat ja toiveet, jotka hän rakensi yhdessä huoneiston asukkaiden kanssa, katosivat. Köyhät ihmiset ovat jälleen yksin, surussa ja epätoivoissa todellisesta tilanteestaan. Voimme selvästi nähdä, kuinka Luken teoria romahtaa, mikä tekee ihmisistä lopulta vain pahempaa. "Hän kehotti heitä jonnekin. Mutta hän ei sanonut tietä", Klashch sanoo, ja hänen sanojensa jälkeen on selvää, että yönsuojain kuuluvat ihmiset tarvitsevat aina ulkopuolen tukea, he eivät selviä ilman sitä. Kuitenkin, kun satiini puhuu syistä, jotka saivat Lukan harhauttamaan ja antamaan ihmisille tarpeettomia aavemaisia toiveita, hän päättelee, että ehkä jotkut heistä todella tarvitsivat sitä. Hän tunnustaa tarpeen tukea niitä, jotka ovat "heikkoja sielussa". Ja hän päättelee, että totuuden tie ei ole kaikille - "Totuus on vapaan ihmisen Jumala!"
Yhteenvetona kaikki edellä esitetyt, haluaisin huomata, että Gorkin runossa ”Pohjassa” on kiista kahden filosofisen näkemyksen välillä, joilla on edelleen olemassaolooikeus. Ja nämä kaksi näkökulmaa eivät ole vieläkään päättäneet taisteluaan, emmekä voi sanoa varmasti, kuka voittaa: totuus on todennäköisesti jossain niiden välissä. Jokainen näistä näkökulmista sovittaa ihmisen jotenkin todellisuuteen. Luke ja hänen kannattajansa tekivät tämän valheilla. Satiini antaa meille täyden tietoisuuden asemastaan ja taistelusta parempaan elämään. Jokainen tekee valinnan itse.