Kaiken tietävä Literagur auttaa mielellään lukijoita muistamaan kaikki teoksen päätapahtumat ennen oppituntia. Älä missään tapauksessa suosittele alkuperäisen tekstin korvaamista sanomalla, mutta suosittelemme, että käytät sitä viisaasti vain muistin päivittämiseen. Muuten, jos tarvitset täysimittaisen analyysin teosta, niin se löytyy täältä.
Lyhyt kertomus
Kerran asui tyhmä, tyhmä maanomistaja, jonka nimi oli Urus-Kuchum-Kildibaev. Hän asui hyvin, rikkaasti ja onnellisina. Hänellä oli sekä lihaa että leipää ja hän maksoi verot valtionkassalle viipymättä. Vain yksi asia ei antanut hänelle ei nukkua eikä levätä - orjan miehiä. Hän vihasi heitä koko sielustaan. Kuinka he haisevat, he sanovat, tottumuksensa. Maaorjien silminnäkijä sai hänet vihaiseksi. Sitten maanomistaja keksi ajatuksen - rukoilla Jumalaa, että hän armahtaisi häntä ja vapauttaisi palvelijansa. Jumala nauroi tästä yksinkertaisesta eikä alkanut toteuttaa sitä.
Sitten tyhmä maanomistaja oli vieläkin vihaisempi ja otti käyttöön sakkojärjestelmän, levitti mätää ja nöyryytti orjantappujaan valon edessä. Ja sitten miehet rukoilivat. Orvojen herra kuuli heidän kyynelevän rukouksensa "ja talonpoika koko tyhmän maanomistajan omaisuuden alueella" ei kuullut. Yhdessä talonpoikien kanssa maanomistajan iloksi haiseva haju ja lika hävisivät. Ilma oli puhdas, puhdas. Vasta nyt kaikki hänen luokseen tulevat toverit toistivat hänelle yhtenä "olet tyhmä maanomistaja". Poliisi saapui ja sanoi, että maanomistajamme tyhmyyden takia "et voi ostaa lihapalaa tai kiloa leipää basaarissa". Mutta mestari ei vaivautunut. Vaikka hän oli hieman peloissaan ja alkoi syödä vähemmän, hän jatkoi maansa seisoa.
Jokin aika kului ja hoidettu maanomistaja alkoi villiytyä. Maatila oli kasvanut rikkakasveilla, villieläimet alkoivat vauhdittaa maita. Villi maanomistaja ja alkoi metsästää heitä ruokaa. Karhu alkoi käydä hänessä vanhana ystävänä. ”Hän jopa menetti kykynsä lausua artikulatiivisia ääniä ja sai erityisen voiton napsautuksen, keskellä pillimisen, viheltämisen ja haukkumisen välillä. Mutta häntä ei ole vielä hankkinut. "
Lopuksi maakuntien viranomaiset saivat selville tällaisen mahdollisuuden olemassaolon ja sitoutuivat korjaamaan asian. Ja täällä tilapäisesti lentää koko miesparvi. Joten heidät kerättiin ja vietiin sitten villitilaan. Ja heti kaikki alkoivat parantaa - sekä leipä että liha ilmestyivät markkinoille. Ja rahaa tuli jälleen kassaan. Ei ollut vaivatonta, että tyhmä mestari tarttui, pestiin ja Vest-sanomalehti vietiin pois.
Sitten kirjoittaja ilmoittaa ironisesti meille, että maanomistaja on edelleen elossa. Kaikki on myös hänen kartanossaan, hän asettaa loistavan pasianssin, harvinaisen vain pakkokeinoilla, pesuilla ja myös joskus mooolla.
Palaute
Saltykov-Shchedrinin tarina “Villi maanomistaja” näytti minusta erittäin opettavaista ja viisasta. Se auttaa meitä, nykyaikaisia ihmisiä, esittämään kirkkaamman ja kattavamman kuvan patjojen tilanteesta tsaari-Venäjällä. Sympatiaa heille ja ehkä jopa jakaa vähän heidän kanssaan koko raskaan taakan, jonka heidät pakotettiin kantamaan vuosisatojen orjuuden ajan. Tämä talonpoikien tilanne on hyvin vastakohta maanomistajien elämään. Kuka on tyhmä, laiska, avuton. Ja ehdottoman kiitollinen niille, jotka tarjoavat "makeaa elämää". Ilman ”talonpoikia” maanomistajat eivät kykene suorittamaan edes yksinkertaista työtä, henkilökohtaisesta hygieniasta tulee heille ylivoimainen työ. Talonpojat pitävät koko kartanon ja sen kanssa koko maan. Lisäksi kirjoittaja vihjaa meille epäselvästi, että Herra itse huomauttaa tämän ja ymmärtää talonpoikien tilanteen vakavuuden. Siksi hän kuulee heidän rukouksensa, ja maanomistaja kaipaa ja jopa nauraa heille.
Uskon, että teos ”Villi maanomistaja” voi olla ajankohtainen. Kyllä, pärisorjuus peruutettiin kauan sitten, mutta jopa nyt on ihmisiä, jotka eivät tiedä kuinka arvostaa muiden ihmisten työtä. Todellakin, maailmassamme jokainen työ on tärkeää, vaikka se olisi myyjän tai siivoojan työtä. Meidän on oltava kiitollisia kaikesta työstä, koska ilman ihmisiä, jotka tarjoavat elämäämme, me kaikki muuttuisimme villiksi. Tämä on nykymaailmamme.
The Wild Landownerissä on toinen opettava ajatus. Se koskee maanomistajan horjumatonta itsepäisyyttä päätöksessään päästä eroon orjista. Jokainen häntä kohtaava henkilö kertoo hänelle kuinka tyhmä hän on; jopa karhu, jonka kanssa maanomistaja ystävystyy, kertoo hänelle siitä. Mutta maanomistaja pitää pyhänä tarkoituksensa olemaan harhaan. Hänen mielestään hänelle myönnetään yhtenä päivänä kekseliästä päätöksestään ministerin tehtävä. Hän sanoo: "Ole luja ja älä katso!" Luulen, että Saltykov-Shchedrin halusi näyttää meille kuinka monipuoliset näkökulmat voivat olla. Se, mikä tuntuu hyvältä yhdelle, voi olla toiselle painajaiseksi toiselle. Ja joskus sinun on kuunneltava muiden mielipiteitä ja muutettava suunnitelmia. Tavoitteidemme pitäisi olla hyödyllisiä koko maailmalle eikä vain sokealle mielivaltalle, joka perustuu vain yhteen näkökulmaan heikon älykkyyden omaavalle henkilölle.
Mutta eniten pidin Saltykov-Shchedrinin tarinasta siinä mielessä, että se on todella ironinen ja saa sen lukijan nauramaan. Itse asiassa, kun nauramme pahoista, se tarkoittaa, että jätimme nämä pahat menneisyyteen.
Kirjailija opettaa meitä olemaan viisaampia, oppimaan jatkuvasti jotain uutta. Ja tietysti kyetä huolehtimaan itsestäsi missä tahansa tilanteessa.