”Kuka asuu hyvin Venäjällä” on teos, joka on Nekrasovin kirjoituksen huipentuma. Runoon liittyvä työ saatiin aikaan 3 vuotta sellaisen merkittävän tapahtuman jälkeen kuin orjuuden lakkauttaminen. Juuri hän määritteli kirjan ongelmat, joiden kautta kirjoittaja ilmaisi koko ihmisten elämän, järkyttyneenä hänelle annetusta vapaudesta. Seuraavassa annamme lyhyen yhteenvedon tarkasteltavasta tekstistä lukujen ja sen lukujen perusteella analyysiniin että te, rakkaat lukijat, olette helpompi navigoida tässä vaikeassa, filosofisessa, mutta uskomattoman mielenkiintoisessa ja uskomattomassa teoksessa.
Osa yksi
Prologi
Tarina alkaa seitsemän kylästä puhuvien miesten (esimerkiksi Dyryavin, Gorelov, Razutov jne.) Tapaamisesta, jotka kysyvät itseltäsi, kuka asuu onnellisina Venäjän maalla. Jokainen heistä esittää oman versionsa, mikä synnyttää riidan. Sillä välin, ilta jo laskee, miehet päättävät mennä hakemaan vodkaa, sytyttämään tulipalon ja jatkamaan selvittämistä kumpi on oikein.
Pian kysymys johtaa miehet pysähtyneeseen, he alkavat taisteluun, ja tällä hetkellä Pakhom saa kiinni pienen poikanen, jota seuraa poikasen äiti, ja pyytää vapautusta lupaten vastineeksi kertoa mistä saada itse koottu pöytäliina. Talonpojat tekivät kaiken kuten sauva kertoi, ja niiden päälle käännettiin pöytäliina, jossa kaikki astiat. He päättivät juhlissa, että kunnes he löytävät vastauksen kysymykseen, he eivät rauhoitu. Ja he lähtivät tielle etsimään onnekasta miestä surkealta kotimaalta.
Luku I. Pop
Talonpojat aloittavat onnellisen miehen etsinnän. He kävelevät steppejä, kenttiä, ohi lampia ja jokia, tapaavat erilaisia ihmisiä: köyhistä rikkaisiin.
He tapaavat sotilaita, kysyvät heiltä kysymyksensä ja vastauksena saavat, että ”sotilaat ajellaan kiihtymällä, Sotilaat lämmittävät itseään savulla - Mikä on onnellisuus täällä? ". He ohittavat papin ja kysyvät häneltä saman kysymyksen. Hän väittää, että onnellisuus ei koostu ylellisyydestä, rauhasta ja vauraudesta. Hän sanoo, että hänellä ei ole näitä etuja, että hänen poikansa ei voi oppia lukemaan ja kirjoittamaan, että hän näkee jatkuvasti itkua arkuilla - mitä hyötyä siitä on? Pop kertoo käyneensä rikkaissa häissä ja ansainnut siitä rahaa, mutta nyt se on kadonnut. Hänestä päätyi niin vaikeaksi, että tulet hautaamaan leipomo perheen talonpoikien perheeseen, eikä heiltä ole mitään otettavaa. Pop-puhe päättyi, kumarsi ja vaelsi sitten ja miehet olivat tyrmistyneitä.
II luku Maaseudun messut
Kuuma päivä. Kaverit menevät ja keskustelevat keskenään, huomaa, että se on tyhjä ympäri. He tapaavat pyhiinvaeltajaa joella pesemällä hevosta ja saavat selville missä ihmiset ovat lähteneet kylästä. Hän vastaa, että kaikki on messuilla Kuzminskajan kylässä. Talonpojat menevät sinne ja katsovat kuinka ihmiset kävelevät.
He huomaavat vanhan miehen pyytävän ihmisiltä kahta grivniaa. Tyttärentytär lahjaksi ei riitä. He näkevät mestarin, joka ostaa kerjäläisen saappaan tyttärentytär. Messuilta löytyy kaikkea: tuotteita, kirjoja, koruja.
III luku. Humalassa yössä
Seitsemän miestä jatkaa matkaansa, koska vastausta kysymykseen ei vieläkään löydy. He kuulevat erilaisten päihtyneiden talonpoikien väitteen.
Seitsemän talonpojan huomio kiinnitetään Pavlos Veretennikoville, joka kirjoittaa muistikirjaan kaikki talonpojilta kuulleet tarinat, sanonnat ja laulut. Saatuaan työn päätökseen kaveri alkoi tuomita ihmisiä juopomuksesta ja röyhkeästä käytöksestä, vastauksena hän kuuli, että suru tulee ja rehelliset ihmiset olisivat surullisia, jos he lopettaisivat juomisen.
IV luku Onnellinen
Miehet eivät rauhoitu ja jatkavat etsintää. Joten he houkuttelevat ihmisiä huutaen: ”Tule ulos onnellinen! Kaadamme vodkaa! ". Rehelliset ihmiset kokoontuivat ympäri, he alkoivat selvittää kuka on onnellinen. Tämän seurauksena he ymmärtävät, että yksinkertaisen talonpojan onnellisuus on, että ainakin joskus hänet ruokitaan täysin ja Jumala auttaa vaikeina aikoina, loput ovat makeita.
Sitten talonpoikia kehotetaan löytämään Yermila Girin, ennen sitä kertomalla heille tarinan siitä, kuinka koko Yermilan kansa keräsi rahaa tehtaalle, kuinka hän palautti jokaisen pennin, kuinka rehellinen hän oli heidän kanssaan. Matkustajat päättävät mennä Jiriniin, mutta saavat selville, että hän on vankilassa. Lisäksi tarina tästä miehestä keskeytyy.
Luku V. Maanomistaja
Matkalla matkalla olevat tapaavat maanomistajan Obolt Obduduevin, joka ensin harhasi heidät varkaiksi ja alkoi uhkailla pistoolilla, mutta aloitti sitten tarinan lajistaan.
Hän alkoi muistaa rikkaita juhlia, haaveilla palvelijasta ja hänen voimastaan, mutta nyt tällainen elämä on mahdoton. Maanomistaja valittaa tulevista tuskallisista vuosista, että hän ei voi elää sellaisella rutiinilla, kun taas ihmiset väliin tulevat.
Osa kaksi
Viimeinen. Luku (I; II; III)
Miehet vaeltelevat, eivät poistu halusta löytää onnellinen. He menevät Volgan rannoille ja näkevät edessä heinän niityn. Huomataan kolme venettä, joissa isäntäperhe istui. He katsovat heitä ja ovat yllättyneitä :orjuus on jo poistettu, mutta kaikilla ei näytä olevan mitään uudistuksia.
Saatuaan tietää talonpoikien tahdosta, harmaakarvainen vanha Utyatin lupasi viedä poikansa varoja, ja sellaiset, jotka estävät tämän tapahtumisen, keksivat yksinkertaisen suunnitelman: he pyysivät talonpoikia antamaan itsensä orjuiksi ja vastineeksi isäntäkuoleman jälkeen he antaisivat heille parhaat niityt. Saatuaan tietää, että ihmiset pysyvät Utyatinin vallassa, hän valmistui heti ja elpyi. He ottivat koko roolinsa, mutta Agap Petrov ei kyennyt piilottamaan tyytymättömyyttään ja valitti maanomistajalle, koska hänet tuomittiin räjäyttämään. Talonpojat pelasivat kohtausta hänen kanssaan, mutta tällaisen nöyryytyksen jälkeen Agap juopui ja kuoli.
Joten mestari teki juhlan, jossa hän korosti orjuutta, kun sankari makasi veneessä, hän menetti henkensä. Ihmiset iloitsivat siitä, että prinssi oli kuollut, talonpojat alkoivat täyttää lupauksensa, mutta kukaan ei antanut niittyjä.
Kolmas osa
Talonpoikainen nainen: Prologi ja luvut 1-8
Jatkaen ihmisen onnellisuutta tuntevan miehen etsintää, 7 miestä päätti etsiä yhden naisten joukosta. He lähetetään naiselle nimeltä Korchagina Matrena Timofeevna. Häneltä talonpojat oppivat sankaritar erittäin surullisen ja vaikean kohtalon. Tarinan perusteella miehet ymmärtävät, että vain isänsä talossa hän tiesi tietää onnellisuuden, ja kun hän meni naimisiin, hän tuomitsi itsensä vaikeaseen elämään, koska uudet sukulaiset eivät pitäneet häntä. Todelliset rakkauden tunteet eivät vallanneet kauan sitten Matrenan ja hänen rakastajansa keskuudessa: hän lähti töihin ja jätti vaimonsa maatilaan. Matrena ei tiedä väsymystä; hän työskentelee päivisin ja öin tukeakseen perhettään ja poikaansa Demushkaa, toivon ja ilon sädettä vaikeassa naisosuudessaan. Savely tarkkailee asioita - ainoa henkilö, joka tuki häntä uudessa perheessä. Hänen kohtalonsa ei ole helpompaa: kerran hän ja toverinsa tappoivat johtajan, koska hän pilasi heidän kylänsä. Mies meni kovan työn takia murhaan, josta hän näytti olevan sairas ja heikko. Sukulaiset moittivat häntä tästä.
Kerran häntä kohtaa epäonne: siat syövät pojan. Isoisä huomasi hänet. Todellinen isku naiselle! Hän ei voi unohtaa poikaansa, vaikka muitakin lapsia on jo ilmestynyt. Kerran hän jopa piiskaa ja auttaa poikaansa. Hän antoi säädöksestä lampaat nälkäiselle susille, ja he halusivat haastaa hänet julkisesti, kahdeksanvuotiaan pojan.
Ja sitten uusi epäonne! Aviomies otetaan rekrytointeihin, eikä ketään ole ketään estämään. Sitten Matryona menee virkamiehen luo pyytämään puolisoa, koska hän on perheen ainoa leipomo. Hän löytää vaimonsa ja emäntä auttaa talonpojaa - perhe jätettiin yksin. Tätä tapausta varten he sankaritar sanoivat onnekkaksi tytöksi.
Nyt Matrena Timofeevna, kuten aiemminkin, uhraa itsensä kasvavien lasten hyväksi. ”Onnekkaan naisen” elämä ei ole helppoa. Jatkuva taistelu perheensä, aviomiehensä ja lastensa puolesta ”ravisteli” Matren Korchaginia. Seurauksena hän huudahti: ”Ei ole väliä - naisten välillä se on onnellinen haku!
Juhla koko maailmalle
Toiminta tapahtuu Volgan rannoilla lähellä Vakhlachinan kylää. Täällä järjestetään suuri juhla, jossa 7 miestä, jotka etsivät onnellista ihmistä, pysähtyvät.
Sankareita on paljon, jotka kertovat kohtalostaan. Jokaisella on raskas elämäntapausten taakka, joka, kuten parantumaton arpi, saa itsensä tuntemaan. He saavat perusteluja siitä, mikä on elämä, mikä on tavallisen talonpojan polku ja miten ihmiset elävät.
Epilogi. Grisha Dobrosklonov
Tämän fragmentin merkittävä sankari on Grisha Dobrosklonov. Lukija oppii myös rikkaan historiansa luvusta ”Juhlat maailmalle”. Kirjailija sulkee kyseisen luvun sankarin keskusteluilla ihmisten kohtalosta, siitä, mitä hänelle tapahtuu seuraavaksi. Ja kaikki nämä ajatukset alkoivat levitä kappaleisiin kansasta ja Venäjästä, joiden tuen hän näki ihmisten yhtenäisyydessä, koska se ilmentää suurta valtaa, joka ei pelkää suurimpia vastoinkäymisiä.
Tämä on onnellinen ihminen, koska hän elää ylevällä ja puhtaalla tavoitteella - lievittää maanmiehensä vaikeaa osuutta. Vaikka kohtalo valmistaa hänet maanpakoon, maanpakoon, kulutukseen, hän on silti valmis hyväksymään tämän taakan unelman - kotimaansa hyvinvoinnin - toteuttamiseksi.