Yhteenveto Literagurun luvuista on hieno tapa valmistautua nopeasti oppituntiin muistuttamalla itsesi tapahtumista tietyistä luvuista. Jos sinulla on kysyttävää, kysy niitä kommenteissa.
I luku
Kaksi veljeä, Ostap ja Andriy (heidän hahmojensa vertailusta löytyy täältä) lopettivat seminaarin, palasivat Kiovasta kotiin. Pojan isä Taras Bulba (T. Bulban kuva) pilkkasi heidän leikattuja päätään ja bursasta valmistettuja opiskelijavaatteita. Ostap ei suvainnut ironiaa, toisin kuin rauhaa rakastava nuorempi veli: hänellä oli taistelu vanhemmansa kanssa, mutta konflikti päättyi nopeasti. Miehet istuivat pöydässä ja juhlivat kauan odotettua kokousta. Taras päätti lähettää lapset Sichiin, koska hän oli varma, että kirjat ja äidin rakkaus eivät tuota oikeita miehiä. Taisteluissa puolustajat syntyvät. Äidin mielipide ei kiinnostanut ketään. Hän piti kaikki kokemukset rakastavassa sydämessään. Perheen pää kutsui kaikki sadanpäämiehet, jotka kannattivat onnellisina hänen päätöstään. Isä inspiroi matkaa ja päätti mennä poikiensa kanssa.
Eilen ilta oli kuin äidin kiduttaminen. Hän silitti ainoita lapsiaan päähän ja itki pehmeästi. En nukkunut koko yön, pelkäsin, että aamu tulee. Kun miehet osuivat tielle, äiti, ikään kuin hallussaan, ryntäsi kahdesti heidän luokseen, mutta kasakot veivät hänet pois. Hän onnistui vain antamaan pojille Jumalan Äidin kuvakkeet siinä toivossa, että hän huolehtii heistä.
II luku
Matkalla Taras Bulba kaipasi nuoruuttaan, ystäviänsä. Veljet ajattelivat heistä. Kerran 12-vuotias poika lähetti perän isän opiskelemaan Kiovan bursaan. Vanimmalla pojalla oli itsepäinen luonne (tässä on hänen täydellinen kuvaus), hän ei halunnut opiskella, joten hän pakeni toistuvasti ja rangaistuksena hänet lyötiin puoli kuolemaan. Mutta hän ei luopunut ja kaivoi hautaa pohjamaalille, täyttämällä kirjan maalla jopa 4 kertaa. Tätä varten hänet jälleen lyötiin armottomasti sauvoilla. Koulutustarkoituksiin Taras uhkasi lähettävänsä hänet tottelemattomuudesta luostariin. Sen jälkeen poika sopeutui, pohti mieltään ja hänestä tuli yksi parhaista opiskelijoista. Nuorempi poika opiskeli hyvin ja ilman piiskaa, mutta hengessä hän oli seikkailija (ja tässä on hänen täydellinen kuvaus). Taitava taju auttoi Andriya välttämään rangaistuksen. Hän rakastui puolalaiseen tyttöyn ja yritti tehdä hänelle vaikutuksen, uskalsi jopa päästä hänen kammioihinsa. Pikkutyttö pelästyi, ja sitten hän nauroi. Tyttö auttoi nuorta poikaa pääsemään ulos.
Perhe tuli Sichiin, missä Tarasin ystävät tapasivat heidät iloisesti. Saarella he järjestivät juhlia, pitivät hauskaa, järjestivät joukkomurhia.
III luku
Khortitsan ihmiset olivat hyvin erilaisia: joku ei ollut koskaan nähnyt pohjustetta, joku oli jättänyt akatemian ennen määräaikaa, ja joku oli tullut pieneksi tutkijaksi, kuten Bulban veljekset. Viisaat mielipidejohtajat, partisanit, upseerit ja monet muut tapasivat tässä yhteiskunnassa. Kaikkia heitä yhdisti horjumaton usko Jeesukseen Kristukseen.
Ostap ja Andriy liittyivät nopeasti joukkueeseen. Mutta Bulba uskoi, että mies on puolustaja. Ja niin hän voi tulla vain taisteluun. Isä ajatteli, missä hänen poikansa voisivat osoittaa voimaa? Hän halusi sotaa busurmaanien kanssa, ja Koshev vastusti sitä. Taras päätti kostaa. Bulba vakuutti toverinsa antavan jokaiselle juoda niin, että humalainen kaatoi kissan. Ja niin se tapahtui. Nyt ovela Taras-taistelun ystävä Kirdyag on tullut Kosheviksi.
IV luku
Sotilaallisesta kampanjasta Taras puhuu uuden johtajan kanssa. Hän menee temppuun, pyytää Bulbaa saattamaan ihmiset tulemaan luoksensa omasta tahdostaan, ei käskystä. Loppujen lopuksi tämä auttaa välttämään vastuun sanan rikkomisesta.
Ja täällä pakenevat kasakit kertovat, että katoliset ajavat kärryjä ja valjastavat kristittyjä. Pappisista pyhistä kaapuista juutalaiset ompelevat hameita, ja ilman juutalaisten lupaa ihmisillä on kielletty pitää ortodoksisia vapaapäiviä. Kasakot ovat raivoissaan. He ovat päättäneet suojella Kristuksen kansaa jumalanpilkulta ja aikovat pilata miehitetyt kylät. Kasakot järjestävät hyökkäyksiä juutalaisia vastaan. Yksi heistä oli Yankel. Pelastaakseen itsensä, hän kertoi Tarasille olevansa tutustunut hetkeksi veljeensä. Siksi Bulba antaa hänen mennä kasakkojen kanssa Puolaan.
Luku v
Huhu toi kassakuntien armeijan kunnian heidän leiriensä ulkopuolelle. Isä ei voinut saada tarpeeksi pojistaan, koska heistä tuli rohkeita sotureita taistelukentällä. Ostapin käyttäytymisessä ja käyttäytymisessä hän näki viisauden ja leijonan otteen. Taistelussa häntä auttoi analyyttinen ajattelutapa. Andria on jo pitkään ollut huolissaan tunneista. Hän ei pystynyt, kuten Ostap, suunnittelemaan taktiikkaa etukäteen, toiminut sydämensä kutsulla, mutta tämä oli hänen vahvuus. Tämä ominaisuus auttoi häntä tekemään teoksia, joita kokenut kasakka ei pystynyt suorittamaan.
Dubnon kaupungissa soturit halusivat valloittaa valtakunnan, mutta sieltä putosivat tynnyrit, nuolet ja kattilat kiehuvaa vettä. Kostoakseen vastarinnastaan he päättivät tuhota sato ja pellot, samoin kuin kapinoivan kaupungin. Yesaus tuo veljekset kuvakkeita äidiltään. Kasakkojen saarto Dubno.
Väsyneet taistelijat nukahtivat kunnolla, vain Andriy ihaili taivaan taivaanrantaa. Yhtäkkiä näin tataarin hänen edessään, paneelin piika. Onneton tyttö pyysi leipää rakastajatarille ja äidilleen, koska he kuolevat nälkään. Andriy pelkäsi, veti pussin ruokaa Ostapin pään alle. He suuntasivat alikulkutietä kohti, mutta unessa profetoituneen Bulban ääni pysäytti heidät. Hän sanoi, että naisia ei tule parantamaan, ja nukahti heti.
VI luku
Maanalaisen käytävän kautta Andrii joutui katoliseen luostariin, jossa hämmästyi rikas sisustus ja kaunis, epämiellyttävä musiikki. Sen jälkeen kun hänet on annettu huoneen kanssa nälkäiseen kaupunkiin. Kasakka kauhuissaan näkee laajalle levinneen kuoleman (kuollut nainen, jolla on lapsi, nälkäinen vanha mies), hän oppii tatarilta, että Dubnossa ei ole ruokaa eikä karjaa. Kerran rikkaassa kartanossa hän tapaa rakkaansa, hänen tunteensa vahvistuivat. Tatar tuo viipaloidun leivän. Andriy varoittaa, et voi syödä paljon, koska vatsa on menettänyt yhteyden ruokaan. Nyt ruoka on myrkkyä.
Tunteet olivat vahvempia kuin velvollisuus uskoon, kotimaahansa, isäänsä. Andrius luopui kaikesta palvelemaan pannua. Tatarka ilmoittaa, että puolalaiset joukot ovat saapuneet kaupunkiin ja kuljettavat kasakkojen vankeja. Tällä hetkellä rakastajat kiinnittävät hiljaisen sopimuksen suudella: nyt nuorempi Bulba on toisella puolella.
VII luku
Kasakot ovat raivoissaan: he kaipaavat kostoa vangituille. Yankel kertoi isälleen uutisen Andrian petosta. Taras on vihainen ja haluaa jo nyt rangaista puhetta, kyvyttömäksi uskomaan tapahtunutta häpeä. Mutta keskustelukumppani puhuu kahden rakastajan lähestyttävistä häistä ja vetoaa kiistattomiin todisteisiin petturin syyllisyydestä.
Onni muutti myös kasakkoja: monet heistä kaatuivat taisteluun tai menehtyivät vankeudessa. Yöllä heidät vain tapettiin unessa. Sokasakkien ja "puolalaisten" välinen sota Ataman hyväksyy kuoleman taistelussa, mutta Ostap osoittaa rohkeutta ja kostaa raa'asti murhaajaa. Rohkeudesta hän perii päällikön tittelin. Taras Bulba on ylpeä pojastaan. Taistelu oli ohi, mutta Andriaa ei löydy kuolleiden joukosta. Vihainen, isä haluaa tuhota naisen, joka pilasi poikansa kunnian.
VIII luku
Uutiset tataristien hyökkäyksestä Khortytsalle surullisivat kaikkia. Kosheva neuvottelee kasakkojen kanssa. Päätimme mennä heidän luokseen ja palauttaa varastetut tavarat. Mutta Taras Bulba vastustaa, koska pääasia on kumppanuus. Siksi he eivät voi lähteä, koska heidän ystävänsä istuvat Puolan vankityrmissä. Ihmiset ovat yhtä mieltä Koshevoyn ja Bulban kanssa, ihmiset jaettiin kahteen leiriin. Vanha kasakka Kasyan Bovdyug katsoi, että yksi ryhmä olisi lähetettävä puuttuvien arvojen vuoksi, ja antoi toisen ryhmän auttaa tovereita. Joten he tekivät.
Kassakit jättävät hyvästit toisiinsa, ehkä he eivät enää näe toisiaan. He juovat viiniä uskon ja Sichin puolesta. Jäljelle jäävät sotilaat päättävät hyökätä vihollisiin yöllä piilottaakseen, ettei puolelta joukkoja ole.
IX luku
Nälkä hallitsi piiritetyssä kaupungissa, ja sitten sotilaat päättivät taistella kasakkoja, odottaen Puolan vahvistusten apua ja luottaen joukkojen puutteeseen. Puolalaiset ihailevat kasakalaisten kunniaa, mutta heillä on edistyneemmät aseet. Kasakot menettävät paljon ihmisiä, jotka taistelevat aseilla.
Taistelussa isä tapaa vihdoin nuorimman poikansa ja tappaa hänet armottomasti pettämiseksi. Andriy hyväksyy rauhallisesti ja vastuullisesti teloituksen ymmärtäen, että isällä on moraalinen oikeus siihen. Ostap näki koston, mutta ei kiistellyt isänsä kanssa eikä puuttunut sotilastuomioistuimeen. Puolan sodat hyökkäävät vanhin poika ja vievät hänet vankiksi. Taras Bulba putoaa hevosestaan stressistä, on tajuton. Tätä kohtausta kuvaillaan yksityiskohtaisesti esseessä “Kolme kuolemaa tarinassa“ Taras Bulba ””
X luku
Taras on elossa, mutta vakavasti haavoittunut. Tataarien kanssa taistelleet taistelijat eivät palanneet takaisin. Heidät teloitettiin raa'asti tatarilaisasutuksella.
Isä on erittäin huolissaan Ostapista. Hän pyytää armahdettua juutalaista viemään hänet Varsovaan. Hyväksyessään rahat, Yankel rakentaa suojaa tiiliä sisältävään kärryyn ja tuo ilman ongelmia kasakko Puolan maaperään.
Xi-luku
Bulbaa nöyryytetään vihan juutalaisten pyynnöstä: vanhin poika on vapautettava. Mutta tämä on mahdotonta ilman rahaa, koska teloitus on suunniteltu huomenna. Jopa vaikutusvaltainen Mordecai ei voinut auttaa. Yankel vaihtaa vaatteet atamanista ulkomaalaisessa. Ainoa tapa he voivat ihailla teloitusta.
Väkivallan aamu tuli. Hänen luut olivat murtuneet, eikä hän edes puhunut valitustaan. Ennen kuolemaa Ostap sanoo: ”Vanha mies! Missä sinä olet! Kuuletko sinä? - ja isä vastasi häntä: "Kuulen" vaarassa tunnustamista ja kiinniottoa.
Xii-luku
Kassakit menivät Puolaan. Bulba (kansallinen sankari, jonka me tässä esseessä kuvasimme) vihasi raskaasti puolalaisia, kostoi hänen perhettään. Taras poltti kahdeksantoista asutusta. Kuuluisaa hetman Pototskya käskettiin vangitsemaan päällikkö, ja hän onnistui sieppaamaan hänet.
Taistelu kesti neljä päivää. Kun Bulba etsii tupakan kehtoa ruohoon, vihollisensa ohittivat hänet. Hän kiipesi puuhun ja kääntyi huomionsa itseensä, jotta hävittäjät voisivat paeta jahdata. Puolalaiset tarttuivat tilaisuuteen ja polttivat puun päällikön kanssa. Kasakot pakenivat ja kunnioittivat äänekästi johtajaansa, joka uhrasi henkensä heidän puolestaan.