Jumalattomat vangitsivat vankilassa tietyn hurskaan miehen, ja hänellä oli siellä visio: Keskellä pelloa, selkänsä asutuksessaan Kuoleman kaupungissa, on mies, joka on taivutettu raskaan syntien taakan alle. Hänen käsissään on Kirja. Tämän miehen kirjasta, kristitty, oppi, että taivaallinen tuli polttaa kaupungin ja kaikki sen asukkaat menehtyvät peruuttamattomasti, jos he eivät mene heti tielle, joka johtaa kuolemasta iankaikkiseen elämään. Mutta missä hän on tämä tervetullut polku?
Kotimaan mielestä kristitty oli hullu, ja naapurit naurahtivat pahasti, kun hän poistui talosta Doomin kaupungissa tietämättä itseään mihin hän oli menossa. Mutta avoimella kentällä hän tapasi miehen nimeltä Evangelist, joka osoitti kristittylle korkeat portit, jotka seisoivat kaukana etäisyydessä, ja käskivät häntä menemään suoraan heidän luokseen kääntymättä mihinkään.
Kristittyjen seurauksena kaksi naapuria lähti kaupungista: itsepäinen ja sopiva, mutta ensimmäinen kääntyi pian takaisin, eikä saanut satelliiteilta selkeää vastausta kysymykseen siitä, millainen ”perintö hävittämätön, puhdas” odottaa heitä Suljeportin takana. Majoittunut jätti myös kristittyn nähtyään, kuinka hän meni läpäisemättömään epätoivoon suoon - paikkaan matkalla ahtaisiin portteihin, missä epävarmuuden ja pelon epäpuhtaudet tarttuvat varjoon herättäneen syntisen vuoksi. Tätä suota ei voida ohittaa, eikä sitä voi tyhjentää tai päällystää.
Kristittyjen suon takana maallinen viisas odotti. Hän vietteli matkustajan puheilla, että tiesi yksinkertaisemman ja tehokkaamman tavan päästä eroon syntien taakasta kuin matka, joka on täynnä uhkaavia vaaroja Suljeportin toisella puolella. Riittää, kun muutat kyläksi, jolla on kaunis hyvyys ja etsit sieltä laillisuutta kutsuttavaa henkilöä, joka on jo auttanut monia ihmisiä.
Kristitty kuunteli epäystävällisiä neuvoja, mutta evankelisti pysäytti hänet liikenneympyrältä tuhoisalle polulle ja asetti hänet oikealle tielle, astuessaan sinne, jolla hän melko pian pääsi Suljeportille.
”Koputa, ja he avaavat sen sinulle”, kristitty lukei portin yläpuolella olevan kirjoituksen ja koputti uppoavalla sydämellä. Portinvartija päästi Christianin sisään ja työnsi jopa hiukan taakse, sillä lähellä oli vahva Beelzebubin linna, josta hän ja hänen perheensä ampuivat tappavia nuolet porteille, jotka estävät heitä pääsemästä eteenpäin.
Portinvartija osoitti kristittylle monia porttien takana olevia polkuja, mutta vain yksi kaikista - patriarkkien, profeettojen, Kristuksen ja hänen apostoleidensa asettamat - on kapea ja suora. Hänen mukaansa totuuden tiellä kristittyjen on mentävä pidemmälle.
Muutamaa tuntia myöhemmin kristitty tuli tiettyyn taloon, jossa kaikki - huoneet ja niissä olevat esineet - symboloivat tärkeimpiä totuuksia, ilman joita pyhiinvaeltaja ei voinut päästä häntä varten valmistetuista esteistä. Tämän talon omistaja selitti kristittyille symbolien merkityksen. Tulkki.
Tulkin kiittäminen ja matkan jatkaminen. Kristitty näki pian kukkulan edessä, jota kruunasi Risti. Heti kun hän nousi ristille, syntien taakka rullasi hartioilta ja katosi hautaan ammotessaan mäen juurella.
Täällä, Ristissä, kolme Herran enkeliä ympäröivät kristittyä, poistivat häneltä tien rätit ja pukeutuivat heihin juhlavaatteisiin. Enkelit antoivat hänelle eteenpäin eteenpäin lupauksen avaimen ja sinetin, joka toimii pääsynä taivaalliseen kaupunkiin.
Matkalla kristittyyn törmäsivät muut pyhiinvaeltajat, enimmäkseen kelvottomia valitsemastaan polustaan. Joten hän tapasi formalistin ja tekopyhiä Vanity-maasta, jotka pitivät polkua Siioniin kunniaksi. He ohittivat suljetut portit, sillä on tapana kävellä lyhin polku maassaan - ikään kuin ei heistä olisi sanottu heistä: "Se, joka ei tule lampaan pihalle oven edessä, mutta kiipeää sisääntuloon, on varas ja ryöstäjä."
Kun oli tarpeen ylittää vaikeusvuoristoinen vuori, formalistit ja tekopyhiä valitsivat hyvän näköisiä, sileitä ohiteitä - toista nimettiin Vaaraksi, toista tappavaksi - ja ne katosivat.
Aivan vuoren huipulla kristitty tapasi arka ja uskomattoman; nämä pyhiinvaeltajat pelkäsivät vaaroja, joilla tie taivaaseen täyttyisi, ja pelkuruudesta päättivät kääntyä takaisin.
Kristityllä oli edessään ensimmäinen vaara kammion sisäänkäynnin loistolla: Kaksi valtavaa leijonaa ketjutettiin tänne polun sivuille. Kristitty oli hämmästynyt, mutta täällä portinvartija nuhteli häntä uskon puutteella. Saatuaan rohkeuden hän meni vahingoittumattomana täsmälleen keskelle möisevien olentojen välillä.
Kristittyn rohkeus palkittiin sydämellisellä vastaanotosta kammiossa ja pitkällä pitkittyneellä keskustelulla keskiyön jälkeen, sydämellisellä keskustelulla neitojen viisauden, hurskauden ja armon kanssa tämän kammion rakentaneen mestarin suuruudesta ja hyvyydestä. Seuraavana aamuna isännät johtivat kristillisen tielle varustaen panssarit ja aseet, jotka eivät vanhene ja eivät kulu loputtomasti.
Ilman näitä aseita ja haarniskoja ei olisi ollut kristitty kristitty kristittyjen nöyryytyslaaksossa, missä Abollion Apollionin enkeli, kuninkaan kiihkeä vihollinen, jota kristitty palveli, esti polunsa. Pyhiinvaeltaja pääsi rohkeasti kaksintaisteluun vastustajan kanssa ja Herran nimellä vallitsi huulilla.
Lisäksi kristittyn polku mahtui Kuolemanvarjon laaksoon, missä pimeyden pimeydessä hänen täytyi astua kapeaa tietä kauhean levon ja pohjattoman kuilun välillä ohittaen helvetin sisäänkäynnin. Turvallisesti hän ohitti ja jättiläisten Paganismin ja Paavalisuuden denkin, vanhoina aikoina, kun ne olivat vielä vahvoja, täynnä luita täydellisesti matkoja, jotka putosivat tassuihinsa.
Kuolevaisen varjon laakson takana kristitty sai kiinni uskollisesta pyhiinvaeltajasta, joka, kuten kristitty, läpäisi Suljeportin ja pystyi läpäisemään useamman kuin yhden kokeen. Löydettyään kelvollisia seuralaisia toisistaan, kristityt ja uskolliset päättivät jatkaa matkaa yhdessä. Joten he kävelivät, kunnes he näkivät etäisyyden kaupungin.
Sitten tuli molemmille tuttu evankelisti tapaamaan heitä ja sanoi, että yksi heistä kärsii marttyyri-kuoleman tässä kaupungissa - hän hyväksyy sen omaksi hyödykseen: hän saapuu taivaalliseen kaupunkiin aikaisemmin, ja lisäksi hän välttää selviytyjälle valmistautuneita murheita. Sitä kaupunkia kutsuttiin Vanityksi, ja siellä oli messuja ympäri vuoden. Tavaroiden valinta oli valtava: talot, kartanot, virkaa, titteliset, valtakunnat, intohimot, nautinnot, lihalliset nautinnot, rikkaat vaimoja ja aviomiehiä, ruumiin ja sielun elämää; ympäri vuorokauden järjestettävät ilmaiset näyttelyt: varkaudet, murhat, aviorikos, vala-rikokset ... Messut valaistettiin pahaenteisen purppuravalolla.
Pyhiinvaeltajat vastasivat myyjien puheluihin, etteivät he tarvitse mitään muuta kuin totuutta. Nämä sanat aiheuttivat kauhistumisen kauppiaiden keskuudessa. Häiriötekijöinä kristityt ja uskolliset saatettiin oikeuden eteen, missä kateus, taikausko ja ilo todistivat heitä vastaan.
Väärässä tuomiossa uskolliset teloitettiin raa'asti, mutta kristitty onnistui pakenemaan. Mutta hänen ei tarvinnut mennä kauan yksin - hän toipui Vanity-kaupungin toivosta, joka pakotettiin lähtemään matkalle Vernyn kuoleman silmällä; siten totuuden todistajan kuolema saa aina uusia Kristuksen seuraajia.
Nähdessään mukavan polun, joka näytti kulkevan täsmälleen heidän tiensä varrella, kristitty vakuutti Toivovat jatkamaan sitä, joka melkein tappoi molemmat: seuraten kätevää polkua, pyhiinvaeltajat löysivät epäilyttävän linnan. Linna kuului jättiläiselle epätoivolle, joka vangitsi heidät ja alkoi kiusata yrittäen asettaa kätensä itselleen ja näin lopettaa kauhean kärsimyksen.
Kristitty oli jo valmis ottamaan huomioon epätoivon, mutta Toivo muistutti häntä käskystä ”Et saa tappaa.” Kristitty muisti tässä enkelien antaman lupauksen ja avasi vankilan lukot.
Pian pyhiinvaeltajat olivat jo Otradnye-vuorilla, joiden yläosista taivaallisen kaupungin portit olivat hämärästi näkyvissä. Paimenet Tunnustaminen, Kokenut, Valppaus ja Vilpitön antoivat kristinuskolle toivonsa kanssa yksityiskohtaisen kuvan polusta heihin.
Saatuaan kuvaus uskollisista käsistä, matkustajat seurasivat silti mustaa miestä loistavissa vaatteissa, jotka lupasivat johtaa ne taivaalliseen kaupunkiin, mutta johtivat taitavasti järjestettyihin verkkoihin. Jumalan enkeli vapautti pyhiinvaeltajat verkoista ja selitti, että he olivat loukussa viettelijässä, muuten väärässä apostolissa.
Lisäksi kristitty ja toivo käveli ihmeellisen Yhdistysmaan läpi, josta profeetta Jesaja puhui ja jota Herra kutsuu Häneksi. Täällä oleva ilma oli täynnä ihmeellisiä tuoksuja ja soi lintujen viehättävästä laulusta. Selvemmin ja selkeämmin matkustajien silmissä paljastunut taivaallinen kaupunki paljastettiin. Ja niin he menivät joelle, jonka heidän varmasti oli ylitettävä - vain kaksi, Eenok ja Elia, pääsivat taivaalliseen Jerusalemiin ohittaen sen.
Heti kun pyhiinvaeltajat tulivat jokeen, kristitty alkoi uppoa ja huusi psalmistin sanoin: ”Olen hukkumassa syviin vesiin, ja aallot peittävät minut päälläni! Kuoleman kauhu on ottanut minut kiinni! ”
Mutta Jeesus Kristus ei jättänyt uskollista, ja he menivät turvallisesti vastapäätä. Taivaallisen kaupungin porteilla pyhiinvaeltajat tapasivat enkeleiden armeijan; taivaallinen kuoro lauloi laulun: "Siunattuja heidät kutsutaan Karitsan hääjuhlaan."
Pyhiinvaeltajat menivät portille ja heidän takanaan muuttuivat yhtäkkiä ja panivat kylpytakit, kuohuviini kuin kulta. Enkelit, joita oli paljon, lauloivat: "Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Sebaot!"
Ja jumalalliselle miehelle oli toinen visio, jossa kristittyjen kohtalo paljastettiin hänelle, joka ei halunnut seurata kerran aviomiehetään.
Heti kun aviomies ylitti Kuolemajoen, tämä nainen alkoi pohtia menneisyyttään ja tulevaisuuttaan; häntä kuormitettiin syyllisyystaakalla - ei vain itselleen, vaan myös lapsille, joita hän sai estää pääsemästä iankaikkiseen elämään.
Kerran hän näki unessa kristittyn seisovan kuolemattomien välissä ja pelaamassa lyraa Herran edessä. Ja seuraavana aamuna Mystery-niminen vieras koputti hänen ovelleen ja välitti taivaallisen kaupungin mestarin kutsun tulla ateriaansa.
Naapurit pilkkasivat Christiania, kun he saivat selville, että hän oli aloittamassa vaarallista matkaa, ja vain yksi, nimeltään Rakkaus, vapaaehtoisesti meni hänen luokseen.
Suljettujen porttien ulkopuolella Herra itse tervehti kristittyä lasten kanssa ja rakkaudella. Hän osoitti polun, jolla hän käveli ja jonka hänen oli ylitettävä.
Sellaiset uhkaavat vaarat odottivat naisia ja lapsia tällä tiellä, että tulkki piti tarpeellisena antaa heille palvelijansa oppaat nimeltä Rohkeuden henki. Hän pelasti matkustajia useamman kerran, suojelemalla heitä kauheilta jättiläisiltä ja hirviöiltä, ilman että pilaantuneita pyhiinvaeltajia olisi kulkenut taivaalliseen kaupunkiin johtavalle polulle, ei sulkevan portin kautta,
Kaikkialla missä kristitty seuralaistensa kanssa kulki, hän kuuli ihailevia tarinoita miehensä ja toverinsa Vernyn loistavista hyväksikäytöistä. Matkan aikana hänen poikansa menivät naimisiin hurskaan ihmisen tyttären kanssa ja heidän lapsensa syntyivät. Vauvat, kristittyjen ja kristittyjen lapsenlapset, pyhiinvaeltajat luovutettiin paimenelle, joka paimensi laumoja Otradnye-vuorilla, ja meni alas Yhdistysmaahan. Täällä upeiden puutarhojen joukossa, jotka varjostivat Kuolemanjoen rantoja, he pysyivät, kunnes kristittyille ilmestyi enkeli uutisen kanssa, että tsaari odotti hänen ilmestymistä Hänen luokseen kymmenessä päivässä.
Aikanaan Christian tuli jokeen ilolla ja kunnioituksella; toisella puolella vaunu odotti jo vastaanottavansa hänet ja viedäkseen taivaalliseen kaupunkiin.