Demonin kuva on ollut taiteessa kysyntää vuosisatojen ajan. Erityisesti vetoomus tähän aiheeseen oli suosittu romantiikan aikana. Demonia tulkittaneiden venäläisten kirjailijoiden joukossa A.S. Pushkin.
Luomishistoria
Puškin kirjoitti runon "Demon" eteläisen maanpaossa. Sitten hän oli kiinnostunut uskonnollisesta kirjallisuudesta ja Goethen työstä. Faustin venäjänkieliset versiot olivat jo tuolloin tunnettu useille kirjoittajille, mutta A.S. Puškini loi ensimmäisten joukossa alkuperäisiä venäläisen kirjallisuuden teoksia ovelaisesta kiusaajasta.
Teoksen nimi oli alun perin ”My Demon”, tällä nimellä se julkaistiin ensimmäisen kerran ”Mnemosyne” -almanakissa. Myöhemmin runolle annettiin nimi ”Demon”. Ehkä tämä johtuu koostumuksen laajasta ymmärtämisestä, jotkut uskoivat hänen olevan todellinen prototyyppi. Esimerkiksi lyyrinen sankari korreloi A.N. Rayevsky, Puškinin läheinen ystävä. Runoilija itse kuitenkin kiisti prototyypin esiintymisen.
Laji, suunta ja koko
"Demon" on romanttinen lyyrinen teos, joka on luonteeltaan filosofinen. Se viittaa elegian tyylilajiin, koska se on täynnä sankarin surullista päättelyä. Nelijalkainen iambic, lähellä puhetta, antaa sävellykselle tunnustushahmon.
Venäläisen runouden trendi Puskin oli erittäin suosittu, sekä korkeassa kirjallisuudessa että massa. A. Bashilov, A. Zilov, K. Bakhrushin ja monet muut kirjoittajat olivat seuraajia, jopa tietyllä tavalla runoilijan epigoneja. Seuraa: Pushkin M.Yu. Lermontov aloittaa upea runonsa "Demon", ja yhdessä sen kanssa luodaan runo "Enkeli".
Kuvat ja symbolit
Runon alussa Puškin kääntyy romantiikan karakterisimmille kuville. Naisellinen ulkonäkö, Nightingale-laulu - kaikki tämä resonoi nuoressa, unenomaisessa sielussa.
Se vastustaa "pahaa neroa". Se symboloi kieltämistä, skeptisyyttä. Demoni ei tiedä, mikä on optimismia, ja kehottaa luopumaan uskosta parhaaseen uhraukseensa. Hänen kuvansa on täynnä negatiivisuutta, tumma voima torjuu rakkauden, inspiraation - kaiken, mikä stimuloi elämää, luomista ja antaa iloa.
Teemat ja aiheet
- Nuorisoa. Tämä teema esitetään runossa mainitsemalla nuorelle sydämelle ominaiset tunteet, samoin kuin kuva toukokuun yöstä, kun yöpikkö kuuluu.
- Epäillä. Demoni kuvaa epäilyksen ongelmaa, se kieltää uskon, paha henki voi tuhota sielun pyrkiessään torjumaan kevyet tunteet.
- Houkutus. Demoni provosoi tavoitteista luopumisen, yksinkertaisesti antautumisen. Hengen heikko ei pysty vastustamaan sellaista kiusausta: tunnistaa "kaunis unelma".
- Taistelu pimeän ja valon välillä. Tässä teoksessa kirjoittaja kuvasi pimeyden ja valon ikuista vastustusta ihmisen sielun mittakaavassa.
Merkitys
Puškin runossa kuvaa tilaa, joka on tuttu monille meistä. Joskus vaikeuksia syntyy työskennellessäsi, sinä hetken haluat jättää kaiken ja tunnistaa pyrkimyksesi merkityksettömäksi. Pääideana on, että tällainen sorrettu valtio inspiroi pahaa henkeä, epäilyksen henkeä. Demoni tekee sinusta skeptisen ja unohtaa unelmat.
Kenelle tämä henki käy? Turhautuneita, epätoivoisia ihmisiä, joiden toiveet eivät toteutuneet. Ehkä tekijä itse kokenut sellaiset tunteet, jotka inspiroivat häntä luomaan niin surullinen teos. Joten Puškin näyttää kuinka masentunut uskon menettänyt mielentila voi olla. Runon pääideana on muistuttaa henkilölle, kuinka tärkeää on säilyttää linnoitus ja elämänrakkaus.
Taiteellisen ilmaisun välineet
Runon ensimmäinen osa on omistettu kauniille nuorille, runoilija viittaa epiteetteihin "ylevä", "innoittama". Demonin ilmestymisen jälkeen on olemassa sellaisia määritelmiä kuin "pistävä", "surullinen". Tämä on antiteesin vastaanotto: runoilija vastustaa nuoren sielun kirkkaita unia ja pahan hengen kavalluksia. Tekstin demonia verrataan pahaan neroon. Kuvailessaan puheitaan, Pushkin kääntyy henkilöitymiseen: "Hänen pistävät puheensa // Kaatoi myrkkyä kylmää sielulle."
Runoilija käyttää tässä teoksessa useammin kuin muita taiteellisia ilmaisukeinoja anaphoraa, ja toisto pyrkii herättämään lukijan huomion.
Paha demoni on epäilyksen ja epätoivon metafoori - tunteet, jotka kykenevät hallitsemaan melkein jokaisen ihmisen.