”Platero ja minä” on sarja runoilija Juan Ramon Jimenezille lyyrisiä luonnoksia. Jakson sankari on harmaa aasi Platero, joka on koko vuoden ajan kirjoittajan melkein ainoa ystävä, seuralainen ja keskustelukumppani. Aivan ensimmäisissä riveissä annetaan muotokuva tästä viehättävästä eläimestä: “Platero on pieni, karvainen, pehmeä - niin pehmeän näköinen, kuten koko puuvilla, ilman yhtä luuta. Vain hänen silmänsä ovat kristallikokoisia, kuten kaksi akaattiraapua ... Hän on lempeä ja suloinen, kuin lapsi, kuin tyttö - mutta kuiva ja vartaloinen, kuten kivi. "

Ja tässä on itse kirjailija - kuten hän näkee itsensä: "surullisesti pukeutuneena, joissa natsareeniparja on alhaisen mustan hatun alla, minun on omituisen mielestäni katsottava Plateroa harmaata ruunaa". "Hullu! - ilkikokoisten romanien huudot ajavat ajattelevan runoilijan jälkeen. ”Sleep-yat! ..” Kirjailija ei ole loukkaantunut kiusoitettuaan. Päinvastoin, hänellä on outo kiintymys kaikkeen ympäröivään. Joka päivä maakunnallinen Andalusia paljastuu hänelle hänen aktiivisessa luonnollisessa olemuksessaan. Luonto, ihmiset ja kaikki elävät olennot ovat yhteydessä toisiinsa, linkittyneinä käsitykseen tämän rakkauden kirjoittajasta kotimaahansa. Hän näkee kotikaupunginsa Mogueran ympäristön äärettömästi vaihtelevissa väreissä, hajuissa ja äänissä, vuodenaikojen sarjoina - keväästä kevääseen, maallisten välitysten ja kukoistavien lomien pyöreässä tanssissa. Hän uskoo heti kaikki ajatuksensa ja vaikutelmansa Plateroon, joka kuuntelee häntä liikuttavalla myötätunnolla. Kirjoittaja uskoo, että aasi ymmärtää kaiken, ei vain puhu ihmisten kieltä, kuten me - eläinten kieltä. Mutta sitten hän antaa mestarilleen paljon iloa ja vilpitöntä lämpöä.

Muistiinpanoissaan Jimenez pysäyttää nopeasti virtaavan elämän hetket tunteakseen sen kauneuden uudella tavalla; piirtää ainutlaatuisia muotokuvia maanmaalaisista, kertoo dramaattisia tai hauskoja tarinoita.

Jaksossa on kymmeniä merkkejä. Ensinnäkin, nämä ovat lapsia - pääsääntöisesti köyhiä, mutta heitä ei lannisteta. Tässä on yksi tällainen parvi niukan illallisen jälkeen, joka nauttii mielellään "kerjäläisten" pelistä. Sitten he alkavat ylpeillä poseeraavat toistensa edessä:

- Isälläni on hopeinen kello ...

- Ja hevoseni ...

- Ja aseeni ...

"Sama kello", kertoja toteaa hiljaisella katkeruudella, "että he heräävät ennen aamunkoittoa ja että kivääri, joka ei tappaa nälkää, ja hevonen, joka johtaa tarpeeseen ..."

Yksi tyttö laulaa yhtäkkiä ”hauras, kuten lasimainen, ääni” surullinen aikuislaulu: ”Oli aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa ... uaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa ... o ... ... "

Ja Andalusian yli paistaa punainen kuuma aurinko, sitten lyhyt selkeä ukkosmyrsky, sitten syksyn tuuli lentää, sitten alhaiset pilvet roikkuvat. Jimenez, kääntyessään Plateroon, vertaa kotimaahansa viinillä, sitten leivällä, sitten taas viinillä, sitten taas leivällä. Joskus hänelle näyttää siltä, ​​että Moger itsessään on kuin leipä - se on "sisällä valkoinen kuin murusella ja ulkopuolella kultainen, kuten rapea". Keskipäivällä, kun kaupunki, lämmön uupunut, syö tuoretta leipää, näyttää siltä, ​​että tämä valtava suu syö valtavaa leipää.

Tässä on toinen kuva paikallisista tapoista - yhtäkkiä laukauksia ammutaan kaupunkiin. Älä pelkää, tyhmä, aasi-kertoja vakuuttaa, että he vain tappavat Juudan. Tapaus järjestetään lauantaina. Muutama täytetty Juudas panee kadut ja ruudut kaikkein ruuhkaisimpiin paikkoihin, ja kaupungissa tuskin on yhtä aseta, jota ei pureta konna-petturiin. "Ainoa Juudas nyt," kääntyy Plateroon, kirjailija jatkaa, "on varajäsen tai opettaja, tuomari tai veronkeruu, alcald tai kätilö, ja jokainen lapsi, joka laskee lapsuuteen ... epämääräisten ja absurdoiden kevään pakkomielteiden sekoituksessa, asettaa pelkänsä luodin. siinä, joka vihaa häntä ... "

Kertojan sydän tarttuu surulliseen kipuun kohdatessaan typerän lapsen - syrjäytyneen lastenjoukon, olennon, jolle ei ole annettu puhelahjaa eikä viehätysvarjoa. Ikuisesti iloinen, mutta ei miellyttävä ketään, kun hän katosi tavanomaisesta paikastaan ​​penkillä. Todennäköisesti hän muutti taivaalle, missä hän aivan yhtä hiljaa ja nöyrästi katsoi katseensa ympärille.

Mutta toinen tragedia - kaunis ja ylpeä eläin altistuu raa'alle väkivallalle. Tämä novelli on nimeltään "ori". Kyseinen hevonen on häikäisevän kaunis. ”Hän oli varis, sinisellä, vihreällä, punaisella vuorovedellä, ripauksella hopeaa, kuten korppi ja scarab. Nuorten silmissä elävä valo välähti alo, kuten ristikkäin ... "

Neljä miestä, joilla on karvaiset käsivarret, odottavat tätä pahaa arvaamatonta komeaa miestä kulmassa. Hiljaa nuuskimaan he nojaavat eläimen päälle, painavat sen maahan ja "lopettavat lyhyen kovan taistelun jälkeen surunsa, noituuden kauneuden".

Ikään kuin luonnon värit haalistuvat toteutetun väärinkäytön jälkeen. Ori muuttui geeliksi, liikkumatta, makaa oljella - likainen, uupunut ja kurja. Vapiseva ja tylsä, hän on peitetty huovilla ja johdettu hitaasti pois maatilan. Tätä tuskallista kohtausta tarkkailevalle kertojalle näyttää hevonen eronnut maasta, kadonneen sen, mikä yhdisti sen elämän juuriin ...

Joten runollinen näkemys maailmasta erottuu korostuneella myötätunnolla kaikelle, joka kärsii tuskasta ja sorrosta; suru, viisaus ja myötätunto sulautuvat uskoon elämän uusiutumiseen ja jatkuvuuteen. Kevät tulee luontaisella kuumuudellaan - ja Jimenez löytää epätavallisen ilmeisen kuvan ulkonäöltään: "Olemme kuin jättiläisessä valaisevassa hunajakennossa - valtavan kivisen ruusun kuuma ydin". Sama kyky erottaa kauneus arjessa, tutustuminen antaa hänelle mahdollisuuden ihailla töykeitä ja näennäisesti houkuttelemattomia ihmisiä. Hän ihailee kolme vanhaa naista ihaillen: maallinen, hikinen, likainen, he ovat säilyttäneet edelleen pysyvän kauneuden. "Hän on edelleen heidän kanssaan kuin repimätön tiukka muisti."

Ja täällä on mustalaisten perhe, "ojennettuna kuin uupuneen koiran pyrstö mukulakivisen auringonpaisteessa". Melkein Rubensovskim maalaa peittämättömällä iloisella tavalla Jimenez veistää muotokuvia tämän köyhtyneen harhaantuneen yrityksen jokaisesta jäsenestä. Äiti on kuin vihreä ja punainen rätti räjähtävä savinen patsas, nuori alasti ... Tyttö - vankka huono kosma - piirtää laiskoilla hiiltä seinälle säädyllisillä kirjoituksilla ... Alasti vauva makaa selällään ja pissaa napaansa, huutaen ilmaa vastusteettomalla itku .. Lopuksi mies ja apina, jotka kutisevat yhdessä, hän naarmuttaa pahoja, hän kylkiluita ... Joskus mies taipuu, seisoo pitkään, menee ulos kadun keskelle ja pistävä välinpitämättömästi tamburiinia. Gypsy laulaa lävistäen ja surullisesti. Apina irvistaa.

"Ennen sinua Platero, perheen ihanne", kertoja sanoo vilpittömän rauhan tunteella.

Tässä on neito, jolla oli tapana pelätä perhettään iltaisin, pukeutuneena haamuna. Hän kääri itsensä arkkiin, asetti hampaat valkosipulinkynsiin, kuten sammakot, ja lähestyi hitaasti kynttilä saliin. Ehkä Kaikkivaltias rankaisi hänet harmittoman hauskanpitoonsa - kerran ukonilmassa tyttö löydettiin puutarhapolulta, jota salama iski.

Tässä on kaveri, joka pakeni Sevillasta kerralla, missä hän palveli rikkaassa talossa etsimään onnea puolella. Hän meni kiusaamaan sonnia maakuntien areenoilla. Nyt hän ohittaa kotiseudunsa halveksivien ja tuomitsevien katseiden alla. Hänen hartiansa päälle heitettiin ”kaksinkertaisesti karmiin” viitta, hampaat murskattiin äskettäisestä taistelusta, vatsa oli tyhjä ja myös hänen lompakonsa. Mutta hän menee pidemmälle kohti kohtaloaan valittamatta ja pyytämättä apua.

Tässä on kurja, köyhdytetty salakuljettaja. Metsästyksen aikana hänen langansa köyden avulla sidottu kaatunut romahti. Ja köyhä mies haavoitti kätensä. Vapina hän tulee paikallisen lääkärin puoleen. Hän tekee hänelle pukeutumisen, mutteleen hengityksen alla: "Ei mitään, tämä ei ole mitään ..." Ja yhtäkkiä häkissä istuva lääkärin papukaija toistaa kurkkuunsa: "Se ei ole mitään ..."

Ja tässä on kantaja-autojen johtaja Moger Leon. Hänen päänsä takana on paksu, sileä kallus useiden vuosien ajan käyttämistä arkkuista. Mutta iltaisin Leon muuttuu muusikkona. Hän soittaa symbaleja lomien aikana ...

Elämä paljastuu sen tragikoomisissa yksityiskohdissa, kirkkaassa karnevaalimallissa, kuoleman ja syntymän kierrossa. Kertoja, jolla on sama viisas suru, puhuu jonkun sukupuuttoon, olkoon se sitten vanha mies, lapsi tai eläin. Lukijalle annetaan käsitys mistään yksilöllisestä elämästä arvokkaana ja tärkeänä tapahtumana. Tämä pieni Andalusian elegiikka pysyi ikuisesti pienenä tytönä, joka rakasti ajella aasia niin pelottomasti laittaen kätensä suuhunsa, kutsuen häntä niin koskettavasti: “Plateritto, Platerretto! ..” Vakava sairaus kantoi hänet ja hän ryntäsi useita viikkoja ympäriinsä. kuumeinen delirium häkkään, hän haukkui edelleen suosikkinimensä nimeä: "Plateritto, .. Platerretto ..."

Siellä oli myös ylpeä kettuterrieri, lordi, joka piti ampua raivostuneen koiran pureman jälkeen ... Ja vanhan Kenarin, joka löydettiin kerran kuolleena häkistään lattialta. Lapset tarkastavat hänet turhautuneena. "Hänellä oli vain tarpeeksi", he sanovat yllättäen, "hän ei tarvinnut vettä tai ruokaa ..." Kyllä, Platero, kertoja jatkaa, ei tarvinnut mitään. "Hän kuoli, koska hän kuoli. Campoamor, toinen vanha kenaari, sanoisi", sanoo Jimenez viitaten kuuluisaan espanjalaiseen runoilijaan.

Valitettavasti päivä on tulossa, kun työteliäs pieni Platero itse kuolee. Tämä tapahtuu yhtäkkiä kuumana aurinkoisena iltapäivänä. Eläinlääkäri selittää valitettavasti, että aasi myrkytettiin ... Hän söi jotain myrkyllistä ... Vielä on toivoa. Mutta Platero ei enää toipu. Hänet haudataan puutarhaan leveän männyn alle.

"Platero, näet meidät, eikö? .."