Suuri venäläinen luoja, A. S. Puškin, jätti rikkaan perinnön venäläiselle kirjallisuudelle: runoja, runoja, romaaneja jakeissa, proosaa ja dramaattisia teoksia. Hän kirjoitti myös kuvitteellisia tarinoita aikuisille ja lapsille. Ei ole varmasti yhtäkään henkilöä, jolle vanhemmat tai isoäidit eivät lapsuudessa olleet lukeneet hänen tarinoitaan. Alla on valikoima yleisesti tunnustettuja ja rakastamia kaikkia tarinoita venäläisen runouden Aurinko-kynästä.
- Profeetallisen Olegin kappale. Balladi on kirjoitettu vuonna 1822. Ei ole sattumaa, että hänet löytyy sadun kokoelmista. Sisällöltään se on hyvin lähellä tätä tyylilajia. Kirjailija kiinnitti huomiota juoniin Venäjän muinaisista kroonikoista. Jaemuodossa hän kertoi tarinan Kiovan prinssin profeettisesta Olegista, joka ansaitsi lempinimensa bysantiumikampanjan jälkeen. Kirjailija kiinnittää kuitenkin enemmän huomiota ei kampanjoihin, vaan prinssin ja taikurin keskusteluun hänen kuolemastaan. Kohtalon teema, jota ei voida pettää, nostetaan ylös balladiin. Näennäisesti voittamaton soturi ja maan herra eivät onnistuneet. Lue tarina ...
- Tarina kultaisesta cockerelista. Puškinin vuonna 1834 kirjoittama satu, runoilija Anna Akhmatovan ja filologin Vasily Vasilievich Sipovsky artikkelit auttoivat oppimaan lisää hänestä. Runoilijan arvioiden mukaan teos sisältää siirron amerikkalaisen romanttisen kirjailijan Irving Washingtonin kirjoitukseen "Arabiläisen legenda", Sipovsky kirjoitti viittauksesta saksalaisen piiittisen Friedrich Klingerin teokseen "Kultaisen kukon tarina". Lue tarina ...
- Tarina kuolleesta prinsessasta ja seitsemästä sankarista. Kuvitteellinen tarina, kirjoitettu vuonna 1833 Boldinossa. Tukikohta oli käsikirjoitus, joka oli tuttu maamme ulkopuolelta. Sisältö on samanlainen: Lumivalkoisen tarina afrikkalaisten kansojen legendasta taikuuspeilistä, jota täydennetään paikallisilla väreillä, Mongolian Magic Dead Man -kokoelmasta ote khaanin seitsemästä perinnöstä, jotka tapasivat talosta ajetun nuoren naisen. Skottilaisilla on opus kullasta ja hopeapuista, armenialaisilla on tarina Nuri Hadigista, joka nukahti renkaasta, italialaisilla on mysteeri äidistään ja tyttärestään, jotka omistavat Bella Venezia -hotellin, ja kreikkalaisilla on upea myytti nimeltä Mirsina. Kaikissa esseissä mieshahmojen lukumäärä ja ammatti muuttuvat. Lue tarina ...
- Pappi ja hänen työntekijä Balda. Työvoima luotiin Boldinossa. Se on versio folklore-teoksesta, jonka rakastettu lastenhoitaja on kertonut. Kesällä 1831 runoilija näytti tarinan toiselle luojalle, Nikolai Vasilyevich Gogolille. Kirjoittajalle Grigory Danilevskylle osoitetussa kirjeessä hän kuvasi sitä "venäläisiksi kansankertomuksiksi" eikä lainkaan kuin runo "Ruslan ja Lyudmila". Itse asiassa tässä tarinassa kirjoittaja onnistui välittämään todellisen kansallisen hengen. Lue tarina ...
- Tarina kalastajasta ja kalasta. Vuoden 1833 keksintö, jonka kirjallinen debyytti tapahtui vuonna 1835. Runoilija suunnitteli täydentävänsä sitä 16-runollisella jaksolla "Länsislaavien laulut". Hyvin yleinen versio on tarinan lainaaminen tarinasta "Kalastajasta ja hänen vaimonsa". Lisäksi on samansuuntainen kansallisen opuksen ”The Greedy Old Woman” juoni, jossa kultaisen kalan toiminnallisuus suorittaa taikuuspuun. Lue tarina ...
- Tarina tsaari Saltanista, hänen loistavasta ja mahtavasta pojastaan prinssi Gvidon Saltanovichista ja kauniista prinsessajoutsenesta. Upea tarina, julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1832. Pitkä otsikko viittaa lukijaan suosittuihin vedoskuviin. Legenda "Polvisyvä kulta, kyynärpää hopeaa" muodosti perustan. Samanlainen juoni löytyy intialaisista, turkkilaisista, afrikkalaisista, intialaisista, ukrainalaisista ja valkovenäläisistä. Prinsessajoutsenien prototyypiksi tuli Vasilisa ja viisas Sophia. Yhden teorian mukaan kuningas Saltan ei ollut kukaan muu kuin Syyrian sulttaani. Hänen poikansa nimi on peräisin suositusta painosta, joka kertoo kuninkaallisesta Beauvaisesta. Todennäköisesti kirjailija selvitti 33 sankarin kuvaa yhdessä Arina Rodionovnan novellissa. Babarikha on lainattu epäjumalien taikasanoista. Laulavan kappaleen ja upea orava, joka käyttää pähkinöitä smaragdeilla, kuvan ulkonäköä ei tunneta. Buyanin saari on lainattu slaavilaisesta mytologiasta. Lue tarina ...
- Meren rannalla vihreä tammith. Tämä on Ruslanin ja Lyudmilan esittely, jota löytyy usein satuteoksista. Tämä tarina sisältää kaikki upeat sankarit: merenneitoista noituihin. Kirjailija käyttää sanaa "siellä" monta kertaa niin, että lukija uskoo tämän fantastisen maailman olemassaoloon. Matkalla kohti meitä seuraavat tuntemattomat polut ja ennennäkemättömät eläimet. Tarina on pieni, helppo oppia ja sujuvasti korvalla. Lue tarina ...