Palestiinan puolella olevan suuren Gebalan kaupungin asukkaat kääntyivät selkänsä Jumalaan ja palvoivat epäjumalia kunnioittaen heitä perinteiden ja kuninkaallisen käskyn mukaisesti. Jumala maksaa takaisin Gebalin asukkaille uskossa ja heidän tekoillaan: lähellä olevaan järveen ilmestyy valtava käärme, joka tulee vedestä ja syö ihmisiä. Koko kaupungin väestö kääntyy kuninkaan puoleen neuvoakseen häiriöitä. Kuningas kuitenkin kertoi heille, että hän puhui jumalien kanssa, ja he kertoivat hänelle seuraavaa: Jokaisen Gebalin asukkaan tulisi päivittäin antaa poikansa tai tyttärensä käärmeen syötäväksi, kunnes kuninkaan vuoro tulee, jonka on myös annettava hänen ainoalle tyttärelleen. Kaikki ovat samaa mieltä tästä päätöksestä, ja jokainen, joka alkaa kuninkaan läheisistä kumppaneista ja päättyy köyhimpiin ja yksinkertaisimpiin ihmisiin, itkee ja valittaa päivittäin, vie lapsensa järven rannalle jättäen heille syömään kauhean hirviön. Viimeinkin yhdelläkään kaupungissa ei ollut enää lapsia jäljellä, ja taas kaikki kääntyivät kuninkaan puoleen, jotta hän täyttäisi lupauksensa.

Kuningas kertoo heille, että hän antaa käärmeen syödä tyttärensä, ja sitten hän odottaa jumalat avatavan hänet. Tsaarin tytär sidotaan scarlettiin, viedään järven rannalle ja jätetään sinne yksin. Mutta George, pyhä marttyyri, Kristuksen uskon kärsijä, joka asui kuoleman jälkeen Jumalan tahdon mukaan, haluaa pelastaa Gevalin kansan vastoinkäymisiltä ja on tällä hetkellä järvellä yksinkertaisen soturin muodossa. Kun hän näkee neitsyt, hän kysyy häneltä, mitä hän tekee yksin järven rannalla. Hän kehottaa nuorta miestä poistumaan näistä paikoista niin pian kuin mahdollista, ja myöntäessään hänelle paljon vakuuttamista, hän sanoi, että kuningas, hänen isänsä, joka ei halunnut poistua tästä vauraasta kaupungista, oli samaa mieltä jumalien käskystä: antaa Käärme kaikille lapsille syödä, kunnes hän tulee. vuoro.

Mutta suuri marttyyri George kehottaa neitsyt olemaan pelkäämättä mitään ja tarjoaa rukouksen Jumalalle pyytäen häntä osoittamaan armoaan hänelle, kelvottomalle orjalle, ja kaataa raju pedon, niin että kaikki tämän nähdessään uskovat, että on vain yksi jumala, eikä muita jumalia ole paitsi häntä. Taivaan ääni vastaa George: lle, että hänen pyyntönsä on kuultu. Neitsyt kuulee lähestyvän käärmeen kauhean pillin ja kehottaa jälleen nuorta miestä pakenemaan ja jättämään hänet rauhaan, jotta hän ei kuole hänen kanssaan. Mutta nähtyään kauhean käärmeen, Pyhä George piirtää Kristuksen merkin maan päällä ja vaatii Jeesuksen Kristuksen nimessä julmaa petoa alistumaan. Jumalan voimalla ja kärsineen rukouksilla Pyhän Georgian uskon puolesta käärmeen polvet murtuvat, ja George ja neitsyt sitovat hänet ottaen ohjat hevosesta ja vyön neitsytpuvulta. Hän johtaa kauhean pedon kaupunkiin ja käärme vetää avuttomasti ja vastuullisesti hänen perässään.

Koko tämän ajan kuningas ja kuningatar surravat ainoata tytärtään. Kun he näkevät kuinka hän johtaa sidotun käärmeen ja Pyhä George tulee eteen, tsaari ja kuningatar pelästyvät ja pakenevat. Mutta George kehottaa kaikkia Gebalin asukkaita olemaan pelkäämättä, vaan uskomaan Herramme Jeesukseen Kristukseen, joka yksin on pelastus. Saatuaan tietää, että kauniin nuoren miehen nimi on George, nostaa heidän äänensä kiinni yhtenä yhtenä yhtenä yhtenä kokonaisuutena: "Me uskomme yhteen Jumalaan, Kaikkivaltiaan ja meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen ainoapoikaiseen Poikaan ja Pyhään Henkeä antavaan henkeen." George leikkaa miekallaan kauhean käärmeen pään, ja kuningas ja kaikki Gevalin asukkaat ylistävät Jumalaa. Kuningas käski rakentaa kirkon suuren marttyyri- ja kärsivällisyyden nimelle Georgian uskon vuoksi ja muistamaan hänet tämän jälkeen huhtikuussa.

Pyhä George, koska he uskovat kaikki meidän Herraamme Jeesukseen Kristukseen, lupaa heille näyttää uuden ihmeen. Kun kirkon rakentaminen on saatu päätökseen, hän lähettää mestarille kilpi ripustaa pyhältä alttarilta. Ja siitä lähtien kilpi on roikkuu ilmassa ilman tukea. Jokainen, joka uskollisesti tulee tähän kirkkoon Pyhän Yrjön rukousten kautta, paranee suruista ja sairauksista ja iloitsee nähdessään pyhien ihmeellisiä tekoja.