"Kuten selkeät tähdet yöllä - ihaile niitä - ja ole hiljaa." Hänen kuolemattomassa luomuksessaan Silentium! Tyutchev laatii päätelmän monien vuosien ajatuksistaan ja laatii jälkipolville käskyn ymmärtää kauneutta, rakkautta ja elämää yleensä. Älä analysoi, älä yritä toistaa, älä kopioi - ole hiljaa ja muista hetki, kun Kaunis ilmestyy sinulle. Ja vaikka Tyutchev puhui tähdet, nämä samat sanat ovat sovellettavissa hänen runoihinsa. Tämän ylimääräisen venäläisen runoilijan sanoitusten ymmärtämiseksi tarvitaan vähän: ihailla niitä - ja olla hiljaa.
Luova tapa: kokoelmat, syklit
Yksi ensimmäisistä runollisista julkaisuista ilmestyi vuonna 1836 Sovremennikissä, missä A. S. Puškin painosti F: n allekirjoittaman 24 runon sarjan. T. " Seuraavana vuosikymmenenä hänen työnsä kasvoi.
Tämä runokokoelma julkaistiin vasta vuonna 1854, jolloin Tyutchevin runollinen lahjakkuus paljastettiin ja otettiin innostuneesti vastaan kotona, mutta jopa sen jälkeen runoilija vältti kirjallisuusmaailmaa ja jatkoi rivien kirjoittamista satunnaisiin lautasliiniin ja muistikirjoihin.
Tutkijat pitävät Tyutševin rakkaalle E. A. Denisyevalle omistettuja runoja ainoana täysimittaisena jaksona. Ja vaikka sykliä kutsutaan "Denisievsky", kirjallisuuskriitikot kiistävät edelleen, kuuluvatko jotkut sieltä tulevat teokset Tyutševin laillisen vaimon omistautuksiin. Joka tapauksessa tätä rakkaussanomien jaksoa hengellisen syvyyden, vilpittömyyden, ahdistuksen ja filosofian suhteen verrataan Paolo ja Francesca, Romeo ja Julia, Leila ja Majuna kuuluisiin tarinoihin.
Taidemaailma
Ominaisuudet
Tyutchevin runous on osittain samanlainen kuin värikäs mosaiikki, ja se on sen kauneus ja ainutlaatuisuus. Koska hän lähti vuonna 1822 Müncheniin Venäjän suurlähetystön jäsenenä ja asui 22 vuotta ulkomailla, suurin osa hänen kirjeistään, kirjeenvaihdostaan ja nokkelaista päätelmistä kirjoitettiin ranskaksi. Mahdollisesti se oli asuminen ulkomailla ja klassinen jalo koulutus, joka innosti Tyutševia arkaaismiin, syvään filosofiseen luonteeseen ja sitoutumiseen Derzhaviniin ja Lomonosovin ”raskaansarjan” runoukseen. Y. N. Tynyanov uskoo jopa, että Tyutchevin pienet runot ovat kaikua, Derzhavinin ja Lomonosovin oodin muodon rappeutumista, ja siksi tunteet ja koostumus tällaisissa ”katkelmissa” ovat mahdollisimman voimakkaita.
Toinen hämmästyttävä piirre Tyutchevin runoilussa on ”dubletit” - samat kuvat, jotka toistetaan runosta runoon:
Taivaan kaari polttaa tähtikirkossa
Salaperäisesti näyttää syvyydestä -
Ja me uimme, kova kuilu
Ympäröimä kaikilta puolilta.Hän, tuplakuilujen välillä,
Kaikkialle leviävä unelma vaalia -
Ja tähtien taivaan täysi loisto
Olet ympäröity kaikkialla.
Osoittautuu, että olemme todistamassa jatkuvaa kuvien liikkumista runojen välillä, jolloin ne avataan joka kerta uudesta näkökulmasta, samoin kuin Tyutchevin runouden muodon "pirstoutumista". He yhdistävät kaikki hänen teoksensa yhdeksi kokonaisuudeksi ilman kykyä pohtia kutakin runoa erikseen. Sinun on luettava ainakin koko kokoelma, jotta voit itse määrittää, mitä runoilija on investoinut saman "kaksoiskuilun" monipuoliseen kuvaan.
Teemat ja motiivit
Tutkijat yksilöivät Tyutševin runouden neljä pääaihetta: siviili, filosofinen, maisema ja rakkaus. Kuten olemme jo huomanneet, kuvat ja tekniikat ovat kuitenkin kietoutuneet jokaiseen runoon, ja siksi monet teokset yhdistävät useita runollisia teemoja.
Esimerkiksi teos “Joulukuun 14. päivä 1825” - runoilijan siviilirunoksen keskeinen runo - on omistettu dekabristien kapinalle. Viittaukset Puškinin "Chaadaeviin" ovat jäljitettävissä selvästi täältä: "Kantaa nimesi" - "Nimesimme kirjoitetaan", "Kuinka ruumis haudataan maahan" - "Autokraation hylyllä" jne.
Runo ”Tämän pimeän väkijoukon yläpuolella” on myös samanlainen kuin Puškinin vapautta rakastava sanoitus. Runoilija huutaa ”sielujen ja tyhjyyden korruptiosta” vaikeassa tilanteessa:
... Tuleeko esiin, kun, Vapaus,
Paistaako kultainen sädesi?
Yleensä kuoleman tunnelma, rock ja traagiset predestinaatiot ovat ominaisia Tyutchev-runolle. Jopa rakkaus sanoitukset, joiden pitäisi näyttää olevan verrattuna kevyemmäksi ja iloisemmaksi genreksi, läpäisevät pessimistisen tunnelman: “Voi kuinka tappavaa me rakastamme”, “Predestination”, “Last Love”. On tärkeätä huomata, että juuri runoilijan viimeiset rakkausrunot, jotka on kirjoitettu hänen rakastetun naisensa E. Denisjevan kuoleman yhteydessä, jonka kunniaksi Tyutševin rakkausrunousjakso, nimeltään Denisyevsky, on syvästi traaginen. Hänen sukulaistensa muistelmien mukaan Rakuten kuoleman jälkeen Tyutšev pysyi rauhallisena useita vuosia, ja runoilijaan vieraillut Turgenev puhui runoilijan elottomasta äänestä; hänen vaatteensa olivat "märät ja kyyneleet putosivat häneen".
Toinen rakkaus sanoitusten mestariteos, runo "Tapasin sinut ja kaikki mikä oli vanhaa" on omistettu kauniille Amalia Lerchenfeldille, joka vastas nuorena iltana runoilijalle kieltäytymällä, mutta taantuvina vuosina hän vieraili vanhan ystävän luona. Rakkaus täällä ei enää edusta kärsimyksen lähdettä, nyt se tunne saa elävän, riippumatta siitä onko se molemminpuolinen vai ei. Runoilija on yksinkertaisesti onnellinen näkeessään kauneutta ja nauttien upeasta tunteesta. Jälleen on mahdotonta olla huomaamatta koostumuksen ja semanttista samankaltaisuutta Puškinin "Muistan upean hetken" kanssa.
"Vuosisatamme" runo liitetään perinteisesti filosofisiin sanoituksiin, mutta myös kansalaisrunouden motiivit ovat siinä vahvat:
Ei lihaa, mutta henki on tänään turmeltunut
Ja mies kaipaa epätoivoisesti ...
Työttševillä on päivystyksessä mahdollisuus tarkkailla ja vertailla elämää Venäjällä ja ulkomailla sekä olla valtakunnan vaikean ajanjakson todistaja. Hän on filosofisesti analysoinut historiaa, ja siksi monet filosofiset ja siviili runot ovat lähellä patosuutta. Tähän teospiiriin sisältyy Tyutchevin suosikki teema - "tila ja kaaos". Tyutchev viettää paljon aikaa haoottisen paikan ja roolin maailmanjärjestyksessä, päivän ja yön tasapainon, pimeän ja valon tasapainon suhteen. Tyutšev luo mestariteoksia kuten ”Mitä puhut, yötuuli? "Ja" Istun huomaavaisesti ja yksin. "
Tyutchev kutsui itseään "Äiti Maan uskolliseksi poikaksi", mutta tämä ei ole ollenkaan abstrakti kuva. Hänen runoutensa maa tunnistettiin kotimaahansa, ja runoilija itse myönsi, että saksalainen maisema voisi inspiroida häntä vain, jos maisema näyttäisi jotain kotoperäiseltä laajentumiselta. Tyutchevin maisema-sanat ovat musiikillisia ja figuratiivisia, täynnä tarkkoja ja epätyypillisiä epiteettejä ja vertailuja, aistillisia yksityiskohtia, joiden avulla voit katsoa näennäisesti kauan kirkastettuja maisemia täysin eri näkökulmasta. ”Kesäilta”, “Aamu vuorilla”, “Lumiset vuoret”, “Kevät ukonilma”, “Meri ja kallio”, “Ei niin, että luulet luontoa”, kaikessa kuvitteellisen ja värikkään runouden voitolla, ovat syviä filosofisia ajatuksia maailman omaperäisyys, ääretön ja syklisyys:
Joten kytketty, kytketty iästä lähtien
Verisuhde
Älykäs ihmisen nero
Luonnon luovalla voimalla ...
Lyyrisen sankarin kuva
Tyutševin lyyrinen sankari heijastaa pohjimmiltaan runoilijan itsensä persoonallisuutta, ja tämä paljastaa parhaiten hänen rakkausrunoissaan. Niissä piilotetut yksityiskohdat, viitteet ja vihjeet ovat peräisin runoilijan elämästä, hänen intiimikokemuksistaan ja tunteistaan. Aivan kuten kirjailija itsekin, lyyrinen sankarinsa kokee syvästi ja traagisesti emotionaalisen mullistuksen. Hän kärsii usein kalliosta, olemuksen ennakkoratkaisun tunteesta, maailman älykkäästä tehtävästä, jossa henkilö ei ole vain yksityiskohta.
Hänen sankarinsa on ajattelija jopa rakastunut. Hän analysoi jatkuvasti jopa tunteita. Hänen intohimonsa on monipuolinen helmi, jolla ei ole luonnollista väkivaltaa, mutta joka on löydetty täydelliseksi.
Tyutchevin ideat
Tyutchevin runous on täynnä kosmisia ideoita ja filosofisia teorioita. Hänen filosofisten sanoitustensa perustana on yritys ymmärtää maailmankaikkeuden lakeja, maailman kaksikomponenttista luonnetta, ihmisluonnon määrittelyä ihanteellisena mikrokosmosena jne. Myöhemmin Tyutchevin ideat muodostavat perustan venäläiselle kosmismille.
Hän oli myös edelläkävijä ihmisten ihmissuhteiden alalla. Samalla kun muut runoilijat kehottivat lukijoita avaamaan sielunsa, paljastamaan tunteet ja ajatukset, Tyutšev tuki hiljaista hillitystä ja ihmisen henkistä yksinäisyyttä. Vain tällä tavalla voidaan pysyä rehellisenä itsensä suhteen ja olla vulgarisoimatta sitä, mitä ihmiset kutsuvat sisämaailmaksi.
Runollinen tyyli
Nämä syvät filosofiset ideat määrittelivät monin tavoin myös Tyutchevin runollisen tyylin. Kuten aiemmin selvisimme, Tyutševin teosten koostumuksellinen piirre on pirstoutuminen, kompaktius, aforismi, toistuvien kaksoiskuvien läsnäolo.
Yu. Tynyanov väitti, että runoilijan teos on oratiivisten ja romanttisten fragmenttien genreiden uudelleenhajoaminen, edustaen siten ainutlaatuista taiteellisten keinojen seosta. Yleisimpiä niistä ovat yksityiskohtaiset epiteetit ja vertailut, metaforit, syvät kuvat.
Alkuperäisistä "Tyutchevin" pienistä oodeista "tuli siirtymäyhteys Puškinin ja Nekrasov-aikakauden välille runoilijan erinomaisen persoonallisuuden ja lahjakkuuden ansiosta, josta tuli esimerkki hämmästyttävästä lyyrisestä monimuotoisuudesta ja runollisesta filosofiasta.