Venäläisen runouden kultakauden runoilija Fedor Ivanovich Tyutchev tarkasteli luontoa filosofian prisman kautta siirtämällä mestarillisesti maisemien mystisen monipuolisuuden tekstimuotoon. Runosta "Kevätmyrsky" on tullut eräänlainen luonnonilmiöitä kuvaava kaanoni. Tämä syvä konseptuaalisuus on läsnä siinä, harmonisesti kudottu kuvaan, joka on luotu ehkä vuoden inspiroivimpana ajankohtana.
Luomishistoria
Tällä lyyrisellä teoksella on mielenkiintoinen kohtalo: ilmestynyt vieraalle maalle, mutta laulaen venäläisen kevään viehätysvoimaa, se syntyi nuoren diplomaatin mielessä ja syntyi uudelleen neljänneksen vuosisadan jälkeen. Fedor Ivanovich kirjoitti kevätmyrskyn ollessaan Saksassa diplomaattisessa yksikössä vuonna 1828. Tuolloin runoilija oli vain 25-vuotias, mutta jopa toisessa maassa hän kuvasi niin elävästi ja tarkasti Venäjän luonnon loistoa, kuin hän olisi nähnyt kaiken henkilökohtaisesti.
Teos ilmestyi ensin Moskovan lehdessä Galatea. Hämmästyttävintä on kuitenkin se, että Tyutchev puhui uudelleen runosta vuonna 1854, 26 vuoden kuluttua, kirjoittamalla uudelleen alkuperäisen quatrain ja täydentämällä sitä toisella.
Laji, suunta ja koko
"Kevätmyrsky" on lyyrinen teos, se on tilava, melodinen ja tyylikäs, siihen on keskittynyt laaja tunnelmapaletti, jossa voi tuntea sekä voimaa, keveyttä että leikkisyyttä. Tällainen dynaamisuus on epätavallista maisema-sanoituksissa.
On mielenkiintoista, kuinka vauhti kasvaa runon lukemisen myötä, intonaatio muuttuu. Tämä saavutetaan runollisen koon - nelijalkaisen iamban ja ristireimityksen ansiosta.
Nimen merkitys
Ensi silmäyksellä runon nimi on ymmärrettävä ja yksiselitteinen, mutta Tyutchev ei kuitenkaan nimennyt tätä teosta pelkästään "ukkosmyrskyyn", vaan korosti, että tämä ilmiö viittaa erityisesti kevätjaksoon, ja tämä on erittäin tärkeä yksityiskohta, joka paljastaa runoilijan taustalla olevan käsitteen.
Ankaran ja armottoman talven jälkeen vihdoin herääminen alkaa, muutokset tapahtuvat, kaikki on päivitetty, uutta alkua elämälle on annettu. Ja ensimmäiset kevät ukonilmat ovat tämän syntyvän voiman esiintyjiä, joka tuo iloa. Runon tunnelma voidaan ymmärtää allegoraalisesti: jokainen tuntee sen vaikuttavien muutosten kynnyksellä.
Kuvat ja symbolit
Tämä runo ilmestyy lukijalle lyyrisen sankarin tunteiden muodossa, jotka ilmaisevat heidät monologissa. Hän kertoi meille luonnolle ominaisista piilossa käytetyistä symboleista, nimittäin keväällä ukkosta. Tämä on teoksen kirkkain ja hallitsevin kuva. On mielenkiintoista, että kirjailija ulottuu ja kunnioittaa tätä ilmiötä antamalla sille paitsi inhimillisiä ominaisuuksia, myös jonkin verran jumalallista voimaa, mikä näkyy selvästi viimeisessä stanzassa, jossa esiintyvät antiikin Kreikan mytologian sankarit.
Ihmisen ja luonnon liiton voitto on keskeinen filosofinen alateksti tässä teoksessa. Yhtä voidaan vetää rinnakkain luonnonilmiöille ja ihmisten nuoruudelle ominaisen leikkisyyden ilmentymiseen, nuoruuden aikoihin, eikä syystä ensimmäinen kevätmyrsky ollut nuoruuden jumalatar jumalatar Heeben, Zeuksen tyttären - ukkosen ja salaman jumalan - huolimattomuus ja heikkous.
Lyyrinen sankari kommunikoi ulkomaailman kanssa lähettämällä hänelle uutisia ukkosen, linnunlaulun, valonsäteiden, meluisien purovirtojen, viileiden sadepisaran kautta.
Teemat ja tunnelma
"Kevätmyrskyn" pääteemana on nimi itse. Lisäksi on filosofinen alateksti - luonnon ja ihmisen yhtenäisyys, sisäisen ja ympäröivän todellisuuden maailman tunnistaminen.
Iloisuus on runon tunnelman kvintesenssi. Kevään voitto, räjähtää meluisasta ukkosta synkään maailmaan, ihmisten luutuneisiin sieluihin elvyttääkseen ja parantamaan sitä, mikä tuhoutui kylmän, vaikeuksien ja ahdistusten kautta. Jokainen runon rivi huutaa meille: ”Live! Iloitse joka päivä! Pyrkikää eteenpäin! Sinulla on niin monta vuotta aikaa! ”
Tyutchevin runo on lämmin balsami, joka lämmittää jäistä sydäntä, elävän motiivin levottomia ääniä, kehotuksen muutokseen, kannustimen mennä eteenpäin ja nauttia hetkiä voimakkaasta myrskystä, joka nousee sielussa.
Idea
Tyutchevin runossa kaksi rinnakkaista maailmaa, todellinen ja ihanne, elävät rinnakkain ja löytävät toisiensa kaikuja energiansa ilmentymisessä. Näiden periaatteiden kudonta synnyttää uuden elementin. Tässä idea on ilmeinen - kaappaa elävä kuva, kuulostaen yhteen sisäisen "minä", hänen toiveidensa, unelmiensa, impulssien, toiveiden ja mielentilan kanssa. Kevätmyrsky heijastaa lyyrisen sankarin kokemuksia ja toiveita. Hän odottaa muutosta ja iloitsee heidän lähettilästään - ukkosta, muuttaen kaikkea ympärillään.
Kirjailija osoitti, että luonnon ja ihmisen hävittämätön yhteys synnyttää maailman harmoniaa. Kevätmaisema näkyy silmämme edessä kuin jotain ohikiitävää, muuttuvaa joka hetki, mutta samalla se jäätyi vuosisatojen ajan, jotta jälkeläiset näkivät ensimmäisen ja kiehtovan Tyutchevsky-ukonilman, joka voi herättää piilotettuja tunteita, herättää nuoruuden, huolimattomuuden ja muiston iloa. Runo saa miettimään ihmisen paikasta tässä valtavassa, raivoavassa ja hallitsemattomassa maailmassa.
Taiteellisen ilmaisun välineet
Runoissa on runsaasti kirjallisia välineitä ja ilmaisutapoja, mikä antaa hänelle erityisen äänen. Runoilija käyttää alliteraatiota, tarttuvaa yhdistelmää "g" - ja "p" -ääniä, tästä johtuen voimme näyttää kuulevan ukkosellisia mellakoita, kuplivaa kumia. Merkittävä rooli teoksen havainnoinnissa on epiteeillä, jotka toimivat fantasian laukaisuna. Esimerkiksi, kirkkaat kohtaukset korvaavat lukijan mielessä toiset: “kevät, ensimmäinen ukkosenen”, “nuoret pealsit”, “sadehelmet”, “ketterä virta”, “ ukkopöytä. " Lisäksi runoilija käyttää metafooria "langan aurinko on kultaista". Ihmisen ja luonnon tunnistaminen tapahtuu personifikaation avulla: ”Ketterä virta kulkee vuorelta”, “Ja metsän din ja vuorien melu - / Kaikesta upea kaikuu kaikkea iloisesti”. Inversio tässä lisää ilmiöiden satunnaisuuden vaikutusta: ”ketterä virta”, “metsä din”, “ylämäen melu”.
Kaikki varhaisesta iästä lähtien tuntevat tämän uskomattoman teoksen - kevyen, hauskan ja syvän samalla, kiehtoen ensimmäisistä riveistä. "Kevätmyrsky" on Venäjän maisema-sanoitusten helmi.