: Tarina irakilaispakolaisesta, joka yrittää piiloutua kotiseudullaan vuosien ajan käyneeltä sodalta. Matkalla Eurooppaan hän voittaa monia vaikeuksia, tapaa sekä ystäviä että vihollisia. Hänen seikkailunsa ovat todellinen moderni "odysseia".
Päähenkilö Saad selittää, että hänen nimensä persiaksi tarkoittaa ”toivoa” ja englanniksi “surua”. Hän on kauhistunut omasta laittoman maahanmuuttajan asemasta, muukalaisesta kaikkialla, joka ei voi laajentaa perhettään laittomien maahanmuuttajien tuottamiseksi.
1
Bagdad Saddam Husseinin diktatuurista. Sankari asuu kirjastonhoitajan onnellisessa suuressa perheessä. Nähdessään maassa tapahtuvaa mielivaltaa ja laittomuutta, yksitoistavuotias Saad vannoo taistellakseen veristä diktaattoria vastaan.
Suojaakseen poikansa erityispalvelujen epäilyiltä, hänen isänsä, hyvin koulutettu älykäs, vie hänet lukemaan maailmanklassikoita, jotka hallitus kieltää. Siksi sankari välttää aivopesua, mikä on tavallista maan nuorille. Ajan myötä hänen vanhemmat sisarensa menivät naimisiin, saivat lapsia.
Vuonna 1990 Irakiin asetettiin YK: n rajoittavia pakotteita sodan vapauttamisesta Bahrainia vastaan. Tämä provosoi nälkää, epidemioita, köyhyyttä, inflaatiota, älymystön pakenemaa maasta. Saadin sisarista tulee leskiä, heidän lapsensa kuolevat tautiin. Perhe on erittäin tarpeellinen, sankari yrittää ansaita niin paljon kuin pystyy. Hän harkitsee muuttoa.
2
Saad on yliopisto-opiskelija ja liittyy opposition maanalaiseen järjestöön, jonka tavoitteena on tappaa Hussein. 11. syyskuuta 2001 jälkeen presidentti Bush lupaa kostaa islamistit ja irakilaiset pelkäävät Yhdysvaltain hyökkäystä maahan.
Toisin kuin vallankumoukselliset ystävänsä, jotka vihaavat Yhdysvaltoja (joita hallitus viljelee), Saad odottaa sotaa pitäen sitä vapauttavana kotimaalleen. Hän piilottaa odotuksensa ystäviltä, arvostelee itseään tappiosta, mutta hän ei voi piilottaa mitään Leilasta, tytöstä, johon hän salaa rakastunut. Tuleva lakimies, hän on myös älykkäästä suuresta perheestä.
Opiskelijat pitävät diktatuuria tuhoisana, he väittävät paljon sodanjälkeisestä tulevaisuudesta.
YK: n asiantuntijoiden epäonnistuneiden ydinasevaltioiden etsintöjen jälkeen vuonna 2003 Yhdysvaltain armeija hyökkäsi Irakiin. Saad ja Leila myöntävät toisilleen rakkaudella. Heidän tunne kukkii piiritetyssä Bagdadissa. Lyhyen piirityksen jälkeen miehittävät amerikkalaiset joukot saapuvat kaupunkiin, ihmiset iloitsevat ja tuhoavat despotin patsaat. Vapauden euforiassa sankari vierailee rakkaansa ja huomaa, että vihollislentokoneet pommittivat taloa. Naapurit väittävät, että tyttö kuoli.
3
Saad on jo pitkään ollut masentunut, eikä ole huomannut sisällissodan puhkeamista maassa. Shiitien vähemmistö, jota kerran ovat sortaneet sunnit Husseinin johdolla, etsii valtaa miehityshallinnon tuella. Maata tarttuu pelkoon terrorismin uhista, josta siviilit kärsivät.
Pian sodan jälkeen sankarin kaksi viimeistä väkivaltaa kuolevat itsemurhapommituksessa, ja hänen rakastetun isänsä - hullujen amerikkalaisten luodista, heti hänen silmiensä edessä. Nuori mies on julmaan pettynyt voittajiin, hänen perheeseensä jää vain onneton naisia ja lapsia. Saada alkaa käydä isänsä haamulla.
Kaveri jättää koulun ja työskentelee yrittäen ruokkia äitiään, sisartaan ja veljenpoikiaan. Hänestä tulee kiinni kuusivuotias veljentytär Salma. Kuljettaessaan ruokaa hänen hyväkseen, tyttö loukkaantuu ja sairastuu veremyrkytykseen. Saad vie hänet amerikkalaiseen sairaalaan, mutta apu on myöhässä; Salma kuolee sylissään. Äiti ja sisaret suostuttelevat sankarin muuttamaan - ulkomailta hän voi auttaa heitä rahalla.
4
Isän haamu kertoo sankarille, että voit poistua maasta myymällä itsesi.Ensin Saad etsii moskeijasta terroristien rekrytoijan ja yrittää liittyä heihin. Mutta hänen isänsä haamu selventää, että hän neuvoi tulemaan salakuljettajaksi, ei itsemurhapommittajaksi.
Kaukainen tuttavuus esittelee Saadia spekuloimaan antiikkia, joita on paljon sodanjälkeisessä Irakissa, koska kaikki museot ryöstetään amerikkalaisten toiveella. Ennen lähtöä äiti antaa pojalleen viltin.
5
Kahden kumppanin kanssa sankari on matkalla Egyptiin myymään varastettuja antiikkiesineitä. Isän haamu seuraa poikkeuksetta poikaa ja antaa arvokkaita neuvoja. Hän mainitsee Odysseian ja Ulyssesin tulevan vaeltajapojan symbolina.
Matkalla käy ilmi, että antiikin lisäksi joukkue kuljettaa myös huumeita. Punaisenmeren yli huumeiden kuriirit sijaitsevat Egyptissä. Siellä Saad nauttii rauhallisen Kairon rauhasta, käyttää viimeiset rahat. YK: n pakolaistoimistossa sankari tapaa mustan nuoren miehen Buban ja saa tietää, että hänen on odotettava kuusi kuukautta tapaamisen saamiseksi. Uusi ystävä järjestää Saadille yön yli laittoman työn.
6
Saad toimii gigolo-tanssissa, ja Buba toimii hänenimpänä. Iltapäivällä hän kuuntelee keski-ikäisten naisasiakkaiden paljastuksia ja iltaisin laittomien afrikkalaisten tarinoita sietämättömästä elämästä kotimaassaan, josta he pakenevat.
Ennen kuin Yuba pääsi YK: n komission jäseneksi, Buba neuvoo sankaria valehtelemaan ja teeskentelemään olevansa poliittisen sorton uhri, koska taloudellisille siirtolaisille ei myönnetä pakolaisasemaa eikä heitä sallita Eurooppaan. Naiivi Saad aikoo kertoa totuuden, kuten hänen isänsä opetti.
7
Lopuksi YK: n virkamies vastaanottaa hänet. Hänen mukaan sankarilta evätään pakolaisasema, koska Irakissa ei enää käydä sotaa tai diktatuuria; Yhdysvallat on vapauttanut ihmiset ja auttaa heitä rakentamaan demokraattisen valtion.
Saad tarjoaa Bubelle laittoman pääsyn Englantiin. Sankarille näyttää siltä, että hän vihaa arabimaailmaa ja sen arabien alkuperää. Hän ei vieläkään tiedä, että eurooppalaisille hän pysyy ikuisesti vain arabina ja ettei hänestä tule koskaan omaa.
8-9
Buba päättää liittyä kiertävän ruotsalaisen punkbändin Sirens henkilökuntaan ja päästä heidän apuunsa Eurooppaan. Taiteilijoiden kanssa pakenevat henkilöt tunkeutuvat Libyaan, missä he aikovat päästä alukseen Italiaan. Sankarit näkevät, kuinka Libyan poliisi ei Gaddafin määräyksellä seiso seremonialla laittomien maahanmuuttajien kanssa ja estää heitä pääsemästä Euroopan rajoille.
Paljon pakolaisia täynnä salakuljettajien veneellä Saad ja Buba purjehtivat Maltalle, missä rajavartijat pidättävät veneen. Pakolaiset heittävät dokumentit pois niin, ettei heitä karkoteta kotimaahansa.
Maltalla sankarit asuvat pakolaisleirillä ja kuvaavat amnesiaa kuulusteluissa, jotta poliisi ei tiedä mistä he ovat kotoisin. Nähdessään profeetallisen unen Saad päättää paeta.
10
Siirtyen hauralla veneellä Sisiliaan, pakolaiset putoavat myrskyyn; ne heitetään avomerelle. Saad on pitänyt Buban pinnalla pitkään, mutta aallot työntävät ne pois toisistaan.
Paikallinen opettaja, kaunis Vittoria, löytää tajuttoman maissa sijaitsevan sankarin. Hän järjestää pelastustoimen, mutta sisilialaiset löytävät merestä vain kourallisen eloonjääneitä. Vittoria ratkaisee onneton kotona. Sankaria kutsutaan Ulysses'ksi, joka piilottaa nimensä ja menneisyytensä.
Hukkuneiden pakolaisten tunnistamisen jälkeen Saad tunnistaa Bubun. Sydämeltään, Vittoria lohduttaa häntä, sankarit lähentyvät. Tyttö on myös pakolainen, hän lähti kerran kodistaan vanhempiensa terroristisen toiminnan takia ja tuli opettajaksi kasvattaakseen vain lasten hyvää.
Saad kommunikoi jälleen isänsä haamun kanssa ja selittää, että hän on kidutettu sielu, joka ei pysty jättämään maata poikansa ollessa vaikeuksissa. Niin kauan kuin poikalla on ongelmia, isä on siellä.
Yksinäisyydestä sankari lannistuu, ja vain hänelle myötätuntoinen Vittoria ylläpitää voimaa elää hänessä. Satunnaisesti kaveri saa selville, että tyttö on lopullisesti sairas ja kuolee. Kiitollisuudesta Saad pysyy hänen luonaan, mutta hänen sydämensä on kuuro tunneista.
11
Vittoria asettaa hääpäivämäärän, nuori mies suostuu katsomaan.Otettuaan pois amuletin - äidin kannen, jonka hän löysi rannalta myrskyn jälkeen, sankari jättää salaa morsiamen kirjoittamalla hänelle parannuksen kirjeen. Siinä hän kiittää häntä ja tunnustaa rakkautensa toiselle kuolleelle naiselle. Aave-isä kritisoi poikaansa tästä kiireellisestä päätöksestä, mutta sankari on varma, että kohtalo Lontoossa - selittämätön voima vetää hänet sinne.
Satamassa Saad tapaa afrikkalaisen leopoldin, filosofin ja naispuolisen naisen. Hän on varma, että eurooppalaiset ovat kaksipäisiä, aggressiivisia, epäreiluja muukalaisia kohtaan ja ansaitsevat laittoman maahanmuuton kolmannen maailman maista. Afrikkalainen auttaa sankaria salaa pääsemään lautalle Italiaan.
12
Napoli saapuessaan Saad tarkastelee tilannetta ja huomaa, että mafia harjoittaa laitonta toimintaa. Maksaakseen kuljetusyhtiöille Kanaalin kanavalle toimittamisesta nuori mies asettuu rosvojen kanssa - hän varastaa. Muutamaa kuukautta myöhemmin hän ansaitsee maksaa tien. Suojassa ahdassa kuorma-autoissa, yhdessä monien siirtolaisten kanssa, hänet kuljetetaan Euroopan rajojen yli. Tullivirkamiehet keskeyttävät tullin matkan löytäen pakolaisia takaa. Kuljettaja piiloutuu, he eivät yritä pidättää häntä, ja muuttajat pidätetään.
Kyselyn aikana Saadia kutsutaan Ulyssiksi, joka yhdistää itsensä Odysseian sankariin. Vankilassa istuessaan laittomat maahanmuuttajat lukevat tuoreita sanomalehtiä: niissä maahanmuuttajien vangitseminen esitetään lainvalvontaviranomaisten suurena saavutuksena, humanismina. Kukaan ei sympatiaa onnettomille, jotka pakenevat sotista, ryöstivät ja pettivät rosvot, jotka melkein kuolivat matkalla epäinhimillisten olosuhteiden vuoksi. Vihastunut Saad ilmaisee nämä näkökohdat häntä kuulustelevalle tullivirkailijalle, ja hän, myötätuntoisena, auttaa häntä pakenemaan.
13
Makaa ojaan ja katselee taivaalle, Saad keskustelee kohtalon epäkohtelista, jotka muuttivat hänet ja maanmiehiään tyhjiksi ja säästelivät välinpitämättömiä eurooppalaisia, vaikkakaan ollenkaan. Hänen mukaansa vauraat eurooppalaiset vihaavat maahanmuuttajia, koska he osoittavat heille, mistä heistä voisi tulla kadehdittavissa olosuhteissa.
Aave-isän neuvosta Saad saapuu Ranskaan kuorma-auton pohjan alle. Rajakylässä hän tapaa yhdistyksen aktivisteja, jotka taistelevat pakolaisten oikeuksista. Heidän johtaja Max ja hänen vaimonsa Odile auttavat sankaria. Max vie nuoren miehen koilliseen tohtori Schelkerille; ensimmäistä kertaa sankari liikkuu mukavasti ympäri Eurooppaa. Hän on kiehtonut Ranskaa ja on hämmästynyt siitä, että kuljettajan mukaan ihmiset ovat aina tyytymättömiä johonkin ja ovat lakossa.
Keskusteltuaan jälleen isänsä kanssa kaikkien ihmisten "tasa-arvosta ja veljeydestä" sankari julistaa: "Unelmoin, että" me ", jonka sanon eräänä päivänä, tarkoittaisi älykkäiden ihmisten yhteisöä, joka pyrkii rauhaan."
Turvakoti, tohtori Schelker, on "kuolleiden pormestari" ja ensimmäisen maailmansodan uhrien hautausmaan hoitaja. Hän väittää sodista ja rajoista, jotka tuhoavat ja jakavat ihmiset omiksi ja vihollisiksi, ja lisää, että hän ei tunnusta erottavia rajoja ja auttaa sankaria humanistisista näkökohdista.
Lääkäri vie nuoren miehen Kanaaliin, seuraava aktivisti Polina kertoo hänelle poliisin julmuuksista ja laittomien maahanmuuttajien laittomuudesta - britit suojaavat huolellisesti rajojaan.
14
Ajattelee miten päästä Englantiin ja vaeltelee epätoivoisesti rannalla, Saad näkee yhtäkkiä Leilan haamun. Isä vakuuttaa hänelle, että tämä ei ole henkeä, ja erotetut rakastajat tapaavat vihdoin.
Leila kertoo surullisen tarinansa vaelluksesta. Naton pommituksen aikana hänen perheensä selvisi ja käytti tilaisuutta hyväkseen muuttaessaan. Vanhemmat kuolivat traagisesti tien päällä, ja tyttö pääsi Ranskaan. Täällä hän työskenteli laittomasti ja odotti paperityötä pakolaisaseman saamiseksi. Paikallisten vaalien jälkeen, joissa maahanmuuttajista ilmoitettiin Ranskan suurimpana pahuutena, hän menetti työpaikkansa ja liukastui köyhyyteen. Nyt sankaritar toivoo pääsevän jotenkin Englantiin.
Leila vie Saadin pakolaisleirille, ja onnelliset sankarit elävät yhdessä puolisoina. He yrittävät ansaita ylimääräistä rahaa selviytyäkseen. Heitä avustaa vapaaehtoinen Polina, joka syyttää yhteiskuntaa välinpitämättömyydestä laittomille maahanmuuttajille:
Tämä on barbarismin alku ... kun henkilö ei halua nähdä jotain tällaista toisessa, kun joku nimitetään alahumaana, kun ihmiset lajitellaan palkkaluokkien mukaan ja joku poistetaan luettelosta.
Pauline tuo Saadin tanssijan Jorgen kanssa, joka lupaa toimittaa ystävilleen Englantiin. Ennen lähtöä poliisi puristi leirin, nuori mies piiloutui ja tyttö pidätettiin. Pian hänet lähetettiin Irakiin. Pauline vakuuttaa lohduttamattoman sankarin poistuvan ilman morsiamaa. Jo kotimaastaan Leila kirjoittaa Saadille kehottaen häntä laillistamaan yksin Englannissa ja soittamaan hänelle myöhemmin.
15
Saad asuu Lontoossa, Soholla, köyhyydessä, kuunvalossa, haaveilee tulla lakimieheksi ja mennä naimisiin Leilan kanssa. Huolimatta ambivalenttisista tunteistaan kaupunkia kohtaan hän pitää siitä täällä. Hän johtaa edelleen filosofisia keskusteluja isänsä kanssa, kritisoidessaan kirjaansa, idealistista maailmankuvaa:
Kirjailijat ovat charlatania. He haluavat antaa meille rauhan antamalla sen pois siitä, mikä ei ole - oikealle maailmalle, oikeudenmukaiselle ja rehelliselle. Jatkuva myynti!
Isä vakuuttaa sankarin, että oikeat kirjailijat, Homer, joka keksi Ulyssesin, "... maalaa maailmaa sellaisena kuin se on, vaan sellaisena kuin ihmiset voisivat tehdä siitä".
Saad on täynnä optimismia tulevaisuuden suhteen: ”Minä ... rakennan taloni kotimaani ulkopuolelle, vieraalle maalle ... Hänen [Ulysses] -radio oli täynnä nostalgiaa, minuni on alkua, joka on täynnä tulevaisuutta. ... Matkan tarkoitus ... on laskea matkalaukku ja sanoa: olen tullut. Joten julistan ...: En mennä pidemmälle, olen tullut. "