(356 sanaa) Jokaiselle runoilijalle isänmaan teema on jotain intiimiä, henkilökohtaista. Siksi alkuperäiskansoja koskevissa runoissa on aina vapiseva rakkaus. Ja millainen kotimaa ilmestyy meille Blokin ja Yeseninin teoksissa?
Yllättäen molemmat runoilijat pitivät tätä aihetta runojensa pääaiheena. Tästä tosiasiasta huolimatta näiden kahden runoilijan välillä on edelleen merkittäviä eroja. Selvin on tapa, jolla isänmaa on edustettuna. Blokille se on erottamattomasti yhteydessä henkilökohtaisiin kokemuksiin. Kaikki hänen kotimaallaan tapahtunut tavalla tai toisella heijastui kirjoittajan elämään. "Venäjän" (1908) runossa lyyrinen sankari puhuu isänmaasta koristamatta. Kyllä, tämä on ”köyhä”, köyhä ja harmaa Venäjä, mutta se on hän! Blok ihaili maataan. Hänen mielestään suuri tulevaisuus odottaa häntä. Juuri runoon ”Kulikovo-kentällä” (1908) luodaan etäisyyteen kiihtyvän tamman kuva. Mutta kirjoittaja oli varma, ettei valoisampi tulevaisuus voi tulla ilman kipua ja taisteluita: ”Ja iankaikkinen taistelu! Lepää vain unissamme ... ". Ja vallankumous ei voinut vaikuttaa blokin toimintaan. Kulttirunossa ”Kaksitoista” (1918) runoilija toi esiin modernisoidun, vapaan Venäjän kuvan, ja ”skytialaisissa” hän vaati ihmisiä lopettamaan kaikki ”sodan kauhut”.
Jeseninin rakkaus isänmaata kohtaan ilmenee luonnon kuvauksen kautta. Runoilija ihaili vilpittömästi rajattomia peltoja, niittyjä, sinistä taivasta ja kirkasta aurinkoa. Lyyrisessä runossa "Ompelut rajatut sarvet" (1916) hän tunnustaa avoimesti rakkautensa isänmaata kohtaan: "Rakastan iloa ja kipua / järvesi kaipaamista". Kaikesta isänmaan kauneudesta huolimatta runoilija huomasi silti sen tylsyyden ja "kurjuuden". Vallankumouksen myötä Yesenin toivoi näkevänsä uuden Venäjän, mutta valitettavasti sitä ei tapahtunut. Tapaus vaikutti suuresti runoilijan sisäiseen maailmaan. Hän tunsi olevansa tarpeeton, tarpeeton: "En tiedä mitä minulle tapahtuu / Ehkä en etsi uutta elämää" (runo “Epämiellyttävä nestemäinen kuu…” (1925). Kirjoittaja ymmärsi, että maassa kaikki oli muuttumassa - tämä ilmenee selvästi lyyrisissä teoksissa ”Neuvostoliitto Venäjä” (1924), “Koditon Venäjä” (1924) jne. Toivoen muutosta, hän muutti ulkomaille, mutta edes siellä hän ei löytänyt rauhaa. Yesenin ymmärsi voivansa olla onnellinen vain kotimaassaan.
Joten kahden runoilijan luovuutta yhdistää se, että he uskovat vilpittömästi isänmaan valoisaan tulevaisuuteen. Yesenin ja Blok rakastivat isänmaaansa, ja me näemme tämän heidän kauniissa runoissaan!