Välinpitämättömyys on eräänlainen yhteiskunnalle tyypillinen sairaus. Henkilöä lyömällä, hän muuttaa elävän ja pehmeän sydämensä jääksi, tekee hänestä sokean ja kuuron muiden ihmisten ongelmiin ja epäonnistuksiin. Välinpitämättömyys, kuten melkein kaikki sairaudet, voidaan parantaa, ja sen leviäminen ihmisten keskuudessa voidaan estää. Luottavainen, kokonaisvaltainen henkilö, jota tuetaan monien moraalisten arvojen muodossa, noudatetaan moraalisia vakaumuksia ja periaatteita ja joka on valmis osoittamaan rohkeasti ja avoimesti tämän, on erinomainen esimerkki välinpitämättömyyden torjunnasta.
Joten Robinson Crusoella, Daniel Defoen saman nimisen romaanin päähenkilöllä, jopa kaukaisella saarella, oli mahdollisuus osallistua toisen henkilön kohtaloon. Henkensä vaarassa Robinson päätti haastaa vankeudessa olleen villin, jota uhkasi välitön kuolema. Hän ei vain pelasti nuoren miehen, vaan myös valaisee häntä pitkään, esitteli hänelle kulttuurin: hän opetti kieltä, puhui kristinuskosta ja kääntyi hänet pois kannibalismin halukkuudesta. Vastineeksi Robinson hankki perjantaina kuuliaisen avustajan ja uskollisen ystävän kasvot. Tulevaisuudessa sankarien on pelastettava useampi kuin yksi henkilö, ja he tekevät niin epäröimättä jatkuvasta uhkaavasta vaarasta huolimatta.
Robinson Crusoen ohjauslinjat olivat vahva usko Jumalaan, vahva halu toimia jumalallisena työkaluna taistelussa ihmisten sielujen pelastamiseksi ja kyvyttömyys katsoa eläviä olentoja ilman myötätuntoa ja rakkautta.
Tarinassa M.A. Sholokhovin "Alyoshkinon sydän" -lukija kohtaa esimerkkejä hahmojen sekä välinpitämättömästä että suoraan vastakkaisesta käyttäytymisestä. Alyoshan perhe kuoli nälkään, mutta varakas naapuri ei välittänyt siitä. Hän löi pahoin pojan, joka hiipi taloonsa vain juoda maitoa. Ivan Alekseev, omistaja, joka palkkasi Alyoshan töihin, oli merkittävä myös hänen julmuudestaan suhteessa häneen. Mutta poika ei suututunut, koska hän muisti äitinsä sanat erittäin sydämestä ja uskoi niihin. Vain poliitikko Sinitsyn oli ystävällinen, herkkä ja tarkkaavainen pojalle. Sinitsyn, kuten kaikki huolehtivat ihmiset, seurasi uskoaan. Hänen uskonsa on uuden, Neuvostoliiton vallan ideologia. Sinitsyn on vartioinut lakia, hän on vakuuttunut siitä, että pojalla on oikeuksia, joita on kunnioitettava rehellisesti, mikä ansaitsee tuen ja kiitoksen. Ideologiansa ansiosta Sinitsyn löytää potentiaalin lapsessa ja yrittää kehittää sitä.
Jos henkilöllä on jotain, jota hänen elämäpolullaan ohjataan, on joitain dogmeja, joihin kääntyä, niin hän tuntee olevansa vahvempi ja siten kykenevä suojelemaan toista. Ja ajan myötä olematta välinpitämättömyydestä tulee tapana, samoin kuin halu jakaa muiden kanssa sisäisen harmonian tunne.
Näkymättömän kaupungin muureilla
