: Neljän tarinan kokoelma, joka perustuu ukrainalaiseen kansanperinteeseen, on jatkoa ”Illat maatilalla lähellä Dikankaa”.

Vanhan maailman maanomistajat

Vanhat miehet Afanasy Ivanovich Tovstogub ja hänen vaimonsa Pulkheria Ivanovna asuivat syrjäisessä kylässä - sellaisia ​​asutuksia Pikku-Venäjällä kutsuttiin "vanhaksi maailmaksi". Heidän kartanonsa maat toivat niin runsasta satoa, että vanhukset eivät huomanneet, kuinka virkamies ryösti heidät. Tovstogubsilla ei ollut lapsia, ja he keskittivät kaiken kiintymyksensä, hellyytensä ja rakkautensa toisiinsa. Vanhat ihmiset rakastivat vastaanottamaan vieraita ja maistamaan aterian.

Niin hiljaista ja rauhallista päivää kului, kunnes rakastettu kissa Pulcheria Ivanovna juoksi metsään. Kolme päivää myöhemmin hän ilmestyi kotiin, mutta katosi pian ikuisesti. Pulcheria Ivanovna päätti, että tämä kuolema tuli hänelle, hänestä tuli surullinen, harkittu ja otti avainomistajaltaan lupauksen huolehtia Athanasius Ivanovichista.

Pulcheria Ivanovna kuoli. Viisi vuotta myöhemmin talo rappeutui, Afanasy Ivanovich vanheni, taipui, mutta hänen kaipauksensa vaimonsa ei heikentynyt. Kun käveli kerran puutarhassa, vanha mies kuuli myöhäisen vaimonsa soittavan hänelle ja kuoli pian ja pyysi häntä asettamaan hänet Pulcheria Ivanovnan lähelle ennen kuolemaansa. Tovstogubovin kartano oli tyhjä ja kaukainen sukulainen räjäytti sen pian.

Taras Bulba

Kasakko-eversti Taras Bulban pojat Ostap ja Andriy palasivat kotiin opiskellessaan Kiovan akatemiassa. Kutsuessaan koko rykmenttirangan kozak päätti lähettää poikansa Zaporizhzhya Sichiin uskoen, että siellä pysyminen olisi heille paras tiede. Kaverien nuorten vahvuuksien innoittamana Taras Bulba päätti mennä heidän kanssaan esitelläkseen vanhoja tovereitaan. Matkalla Andriy muisteli kauniin puolalaisen tytön, johon hän onnistui rakastumaan Kiovassa.

Ostap ja Andriy sukelsivat vapaan Sichin villiin elämään, mutta Taras Bulba ei pitänyt tyhjäkäynnistä. Hän ei halunnut käyttää kasakkojen uskalleen loputtomiin boozeihin ja vakuutti kasakkaat valitsemaan uuden, jonka hän aloitti Puolan vastaisessa kampanjassa.

Pian koko Puolan lounaisosasta tuli Zaporožin kasakkojen saalis, ja Ostap ja Andriy kypsyivät taistelussa. Sitten kasakkojen armeija piiritti Dubnan kaupungin rikkaalla kassavaroilla. Kozaki alkoi polttaa ympäröiviä kyliä ja tyhjentämätöntä leipää, mikä ei pitänyt Tarasin pojista.

Eräänä iltana hänen rakastetun puolalaisen tyttönsä palvelija tuli Andriyan luo ja kertoi pienen tytön olleen piirityksen piiriin kuuluvassa kaupungissa, nälkää ja pyytämässä pala leipää kuolevalle äidilleen. Andria-leipälaukkuillaan piika vei hänet Dubnaan maanalaisen käytävän kautta. Kaveri tapasi rakkaansa, luovutti isänsä, veljensä ja isänmaan puolesta ja pysyi suojelemaan paneelia entisiltä tovereiltaan.

Taras sai tietää poikansa pettämisestä. Hän johti Zaporizhzhya-armeijaa, tapasi Andriyn taistelussa ja tappoi hänet. Samassa taistelussa Ostap vangittiin ja itse vakavasti haavoittunut Taras vietiin Sichiin.

Saatuaan haavoistaan ​​Taras matkusti Varsovaan lunastamaan Ostapin vankeudesta ja näki poikansa kauhean teloituksen kaupungin pääaukiossa. Kadonnut poikansa, Taras Bulba herätti taas kasakit Puolan vastaiseen kampanjaan ja kosti raivokkaasti puolalaisia ​​Ostapin ja Andriyn kuoleman vuoksi.

Voitettu Puolan hetmani antautui, mutta Taras ei suostu rauhaan ja ryhtyi rykmenttinsä "kävelemään Puolan ympäri" tuhoamalla armottomasti kaikki polullaan. Lopuksi Taras-rykmenttiä ympäröivät viisi puolalaista rykmenttiä. He ottivat sibulavangin ja polttivat sen elossa, sitoivat sen rautaketjuilla tammepuuhun.

Wii

Kolme bursakkia - teologi, filosofi ja retorikko - matkusti lomien aikana kaupunkeihin ja kyliin ansaitsemalla ruokaa henkisillä lauluilla. Kerran he viettivät yön tilalla, jonka vanha emäntä osoittautui noidaksi. Yöllä hän surullinen filosofi Homu Brutin ja aloitti lentämisen sen päälle.

Hämmentymättä Homa sanoi rukouksen, ja kun noita heikentyi, hän käveli varovasti hirsillä. Noita putosi maahan ja muuttui nuoreksi kauneudeksi. Pelkääessään filosofi pakeni ja palasi Kiovaan, missä rehtori kutsui hänet ja käski mennä maatilalle rikkaalle sadanpäämiehelle, jonka kaunis tytär kuoli. Pannochka palasi kävelyltä, hänet pahoinpideltiin, ja ennen kuolemaansa hän onnistui pyytämään seminaariseminaaria Homa Brutia lukemaan hänen rukouksensa kolme yötä.

Saapuessaan vartiotilaan Homa tunnisti noidan kuolleessa paneelissa. Maatilalla asuvat kasakit tiesivät hyvin, että heidän isäntänsä tytär oli noita. Kaksi ensimmäistä yötä Khoma lukei rukouksia, ja pieni tyttö lensi kirkon läpi arkkuun, mutta ei nähnyt seminaarityöntekijää - häntä suojelivat rukoukset ja hänen ympärillään piirtämä ympyrä.

Kolmantena yönä pikkutyttö nousi haudasta, kirkko oli täynnä hirviöitä, ja noita vaati tuomaan Wii, pahojen henkien johtajan.Viy ilmestyi, käski nostaa silmäluomiaan ja näki Khoman, joka kykenemättömästi seisomaan sitä, katsoi häntä ja vapisi hengessä.

Hirviöt ryntäsivät filosofin luo ja hän kuoli. Sitten kukat huusivat toisen kerran, pahat henget ryntäsivät pois, mutta heillä ei ollut aikaa poistua kirkosta. Joten hän jäi ikkunoihin ja oviin juuttuneiden hirviöiden kanssa, ja kaikki tiet olivat hänen kasvussaan.

Tarina siitä, kuinka Ivan Ivanovich riideli Ivan Nikiforovichin kanssa

Ivan Ivanovitš, suuren kartanon ja puutarhan omistaja, melonien rakastaja, leski, oli ystävällinen ja hurskas mies. Tytön lapset Gapka kutsuivat tätiään, ja vaikka hän ei antanut almuksia köyhille, hän ei aiheuttanut haittaa. Ivan Ivanovich tuli usein käymään kaupunkiin tai Ivan Nikiforovichiin ja halusi vastaanottaa lahjoja.

Ivan Nikiforovitš, Ivanin Ivanovitkin naapuri ja paras ystävä, ei ollut koskaan naimisissa. Hän makasi koko päivän kuistilla ja kuumuudessa rakasti kylpeä kylmässä vedessä. Suuresta kiintymyksestä huolimatta heidän hahmonsa ja jopa ulkonäkönsä vastustivat toisiaan.

Kerran Ivan Ivanovitš näki vanhan aseen naapurinsa luona ja halusi ostaa tai vaihtaa häntä. Mutta Ivan Nikiforovitš uskoi myös, että vanha ase on korvaamaton asia kotitaloudessa, ja hän kieltäytyi ystävästään kutsumasta häntä porukkoksi.

Ystävät riidelevät. Ivan Nikiforovich alkoi rakentaa hanhi-aitoa suoraan vastapäätä kiipeilyalan läpi nousua. Tämän loukkaamiseksi, Ivan Ivanovich näki yöllä pinnasängyn pylväät ja rakennus romahti. Sitten ystävät haastelivat toisiaan.

Useita vuosia on kulunut. Naapureiden vihamielisyys vahvistui, vaikka koko kaupunki yritti sovittaa heidät kaupunginjohtajan järjestämään kokoukseen.Kaksitoista vuotta myöhemmin, Ivan Ivanovitš ja Ivan Nikiforovitš, ollessaan iäkkäitä, mutta silti sovittamatta, taistelivat toisiaan vastaan ​​ja elivät vain tuomioistuimen suotuisien uutisten perusteella.