I. Ivan Bosykh
Talon pihalla, jossa asun, tulee Ivan Petrov, lempinimenä "Paljain jaloin". Hän seisoo tukkien kohdalla, mutta ei leikkaa niitä polttopuuksi. Tiedän, että hän tuli vain pyytämään rahaa raittiiksi. Hänen kaltaisiaan kutsutaan "kylän proletariaatiksi". Absurdi ristiriita talonpojan oikeuksissa riittää henkilölle houkutellakseen oman kodinsa juomakotiksi. Nämä ristiriidat luovat ihmisen ilman tulevaisuutta: he pyrkivät tekemään orjan miehestä, joka ei voi olla olemassa ilman tietoisuutta siitä, että hän on mestari. Viime aikoihin asti Ivanilla oli vahva kotitalous ja hän asui harmoniassa vaimonsa kanssa, mutta tänään hän juo kaiken tavernassa, lyö vaimoaan ja hänen lapsensa ovat kuin katulapsia.
II. Ivan Bosykhin tarina
Ivanin juopomuksesta kasvoi sairaus, jota kansan nimellä "heikentynyt". Hän selitti heikkoutensa "tahdolla". Aiemmin Ivan työskenteli asemalla, hänelle maksettiin hyvää palkkaa ja hän "pilasi". Hän ei juoda isänsä kanssa, ja kun perhe ilmestyi, mutta kun isäntäksi tuli itsensä, hän ei voinut vastustaa. Miksi hyvä elämä muuttaa ihmisen sikaksi? Ivan puhui herra Podsolnukhovista. Hän halusi aloittaa meijeriyrityksen ja toi lehmän ulkomailta. Hän söi paljon ja antoi vähän maitoa, koska hän ei ajatellut maitoa, vaan omaa nautintoaan. Ja lehmät ajattelevat vain työtä. Joten talonpojat syntyivät työvoiman vuoksi. On niitä, jotka ansaitsevat rahaa juutalaisena, Schnap ja Ivan kuluttaisivat heti. Ja vasta talonpoikaistyön jälkeen hän alkoi jälleen muistuttaa miestä.
III. Häiriö
Työntekijöille maksetaan paljon parempaa palkkaa kuin talonpojille tai jopa opettajille, minkä vuoksi juopuminen alkaa. Kerroin Ivanille Penzan maanomistajasta, joka helpotti talonpoikien työtä järjestämällä vuorotyötä sen pelloille. Mainitsin myös hevosvaran Ruchkinin, joka oli ilman oikeaa käsiään, mutta ei halunnut taistella, ja siksi hän oli kauhistuttava. Ja työskennellessään sellaisessa järjestelmässä, hän voisi rehellisesti saada rahaa esimerkiksi kuljettamalla jotain jonkun toisen hevosella. Ivan ei ollut samaa mieltä vedoten tosiasiaan, että omistaja ei luottaisi ketään karjaansa.
IV. Maan voima
Maan voima pitää talonpojan jalkoillaan. Hän on käsittämätön ilman sitä. Tämä sanotaan eepossa Svyatogorista, joka ei voinut nostaa pussia maallisella vetovoimalla, kun taas talonpoika Mikula Selyaninovich teki sen helposti. Henkilö on riippuvainen ohuesta ruohosipusta, josta tulee huomenna leipää. Jos annat talonpojille rahaa ja revität ne maasta, heistä tulee kurja ja hyödytöntä. Maa ei odota, maa vaatii, ja työ on talonpojan elämää. Kuoleman äärellä oleva vanha talonpoika muistaa aina sen maan, jolla hän työskenteli.
V. Suosittu älymystö
Venäjän kansa selvisi tatarilaisuuden ja orjuuden alla, koska sitä ei ollut revitty maasta. Rikkaus ja köyhyys riippuvat myös siitä - onko maa pilaantunut vai ei. Ja vain paha kateellinen henkilö ei ymmärrä tätä. Ihmisillä on myös älymystö, joka on aina ollut olemassa, mutta on nyt näkymätön. Hän muistutti jatkuvasti ihmisille, että vaikka hän on lähellä luontoa, hänen ei pitäisi elää metsälakien mukaisesti. Nicholasin ja Kasyanin kansanlegenda kuvaa täydellisesti tämäntyyppisiä kansanälykkäitä henkilöitä. Palattuaan Jumalan luona ihmisiltä, Kasyan tuli dandyna, ja Nikolai oli peitetty mudalla, joten hän työskenteli ihmisten kanssa, joten ihmiset juhlivat Kasyanin päivää kerran vuodessa ja Nikolai useita kertoja.
VI. Maatalouden kalenteri
Talonpoikakalenterissa kaikki liittyy työhön, satoon. Siellä kyltit, jopa pyhät ja ihmetyöläiset siirretään talonpojan asemaan, ja heistä tulee kaikenlaisen toiminnan suojelijoita. Talonpoika tutkii huolellisesti kaikkia luonnon epämääräisyyksiä ja mukautuu niihin. Jokaisella vuoden päivällä talonpojilla on lukemattomia merkkejä, ja vaikka näissä opasteissa ei ole mitään merkitystä koulutetulle lukijalle, ne kuvaavat ihmisten maatalousideaa riittävän hyvin.
VII. Nyt ja ennen
Koska en ole haitallista serfiä, uskon silti, että patonin suhteet maanorjuuden aikana olivat oikein oikeammat. Älykäs omistaja kohtelee kansalaisiaan oikein, koska ne tuovat hänelle tuloja. Nyt miehet taistelevat paljon sauvoilla. Se jatkuu, kunnes on mahdollista katsoa henkilöä inhimillisesti. Samaan aikaan ne, jotka itse olivat talonpojissa ja mursivat vanhimpia, olivat julmia tässä "repimisessä". En koskaan ymmärtänyt ruumiillisen rangaistuksen merkitystä. Koska pomot haluavat kuitenkin vain rahaa, heidän osastonsa tekevät samoin.
VIII. Ahneus
Siellä oli maanomistaja Syutaev, joka ymmärsi tällaisten menetelmien virheellisyyden. Mutta tämä on yksittäinen tapaus. Talonpojat ymmärtävät, että suuri omaisuus voi aiheuttaa naapurin kateutta, koska he tuskin maksavat veroja, tästä vastaa vanhin. Samaan aikaan vanhimmat selittävät julmuuden talonpoikia kohtaan sillä, että he eivät halua maksaa veroja, vaikka heillä onkin keinot. Ja hetken kuluttua he valittavat, että talonpojat ovat täysin köyhiä. Tällaiset "muuntajat" käyttävät suuria prosenttiosuuksia tavaroille, mutta en myönnä, että siinä olisi mitään vikaa. Jokainen huolestuttaa itseään, ostaa kauraa naapuriltaan ja myydä keväällä tuplahintaan. Oli jopa tapauksia, joissa leipä vietiin latoista, toisin sanoen talonpojat varastivat talonpojilta.
IX. Ivan Bosykhin menneisyys
Jos on "pörssivälittäjiä", jotka ansaitsevat voittoa naapureille, niin on niitä, joilta he saavat voittoa. Tällainen on Ivan Bosykh. Kun hänet potkuttiin pois asemalta, myös hänen kotitaloudensa menetti tilanteen. Aikaisemmin se oli kaikkien kateutta. He kutsuivat perhettä paljain jaloin, koska siellä oli kaikkia sankareita, jotka eivät tarvitse saappaita ja pakkasta. Ivanin aikaan tuli muutoksia, joihin hän ei sopeutunut. Tunnet vanhassa työssäsi, ja nyt rahoitustransaktioissa on monia vaikeuksia. Pernarutto romahti kaikki naudat, etkä voi enää kääntyä hevosen herrasmiehen puoleen. Minun piti vuokrata hevonen, ostaa heinää - lopulta köyhyys ja erääntyneet maksut. Joten aloin juoda. Ja nyt Ivan on sitä mieltä, että siitä tulee ongelmia, koska hänellä on brownie kuiskon alla ulvoen.
X. Maan häiriöt
Kaikki katastrofit voidaan selittää maan määräysten rikkomisella. Asema pahentaa asevelvollisuutta. Aikaisemmin se koski suurperheitä, mutta nyt pienet voivat menettää leipomonsa. Aikaisemmin ne, jotka yrittivät elää toisen kustannuksella, vaikka tekivät sen sotilaina, mutta ainakaan eivät liikkuneet työväen joukkojen alla. Verot olivat aiemmin oikeampia - kaikki maksoivat kunnonsa perusteella. En tue laittomuutta, vaan puhun vain talonpoikien oikeammasta järjestelmästä. Sata vuotta sitten Tikhon Zadonsky kertoi julkisesti, että jälleenmyyjät, jotka hyötyvät vaikeassa tilanteessa olevasta henkilöstä, ovat varkaita. Tätä ei voida tänään sanoa avoimesti.
XI. Koulu ja kurinalaisuus
Kyläopettajaa ei kunnioiteta. Kaverit uskovat, että hänellä ei ole kurinalaisuutta, eikä hän opeta mitään. Usein he jopa kieltäytyvät maksamasta koulumaksuja. Mutta tämä ei johdu tietämättömyydestä, vaan korkeista oppimista koskevista vaatimuksista. Ihmisillä on piilotettu voima, joka auttaa heitä selviämään kaikista vaikeuksista. Se tulee luonnon itsensä ohjeista. Tässä ei ole fiktiota, koska luontoa ei voi pettää. Kristitty idea antaa ihmisille olla elämättä kuin eläimet, erottaa hyvä pahasta. Annamme seuraavat kaksi esimerkkiä selventääksemme sitä, mitä pidämme pahana ja mikä hyvää. Jotenkin paavi Leo XIII sijoitettuaan rahaa pankkiin teki ansaita rahaa. Ja yksi köyhä talonpoikainen nainen menetti aviomiehensä, tappoi viisi lastaan ja yritti hukkua, koska hän oli uupunut. Papaa ei tuomittu, mutta naista pidettiin rikollisena.
XII. johtopäätös
Projektit ovat edellä aikataulua. Meidän ei tarvitse ajatella juomamisongelmaa, vaan maankysymystä, joka on perimmäinen syy. Kaikki talonpojan elämän osa-alueet riippuvat maasta. Talonpoikaympäristö ja ei-talonpoikaympäristö eroavat toisistaan. Esimerkiksi hiiren ori ja tytär-mora molemmat molest nuoria tyttöjä. Mutta ensimmäinen on turmeltunut ja kyllästynyt etuoikeutetun luokan edustaja, ja toinen työskenteli varhaisesta iästä lähtien ja viisikymmentä vuotiaana oli kertynyt omaisuuteen ja pystynyt varaa levätä olematta fyysisesti ja fyysisesti vanha. Talonpojat pitävät häät usein "lähtemällä", kun sulhanen vie vain morsiamen pois, joten kuluja ei tarvita. Ja perheille luodaan rationaaliset tavoitteet - sitä on helpompaa viljellä. Talonpoika noudattaa uskonnollisia vaatimuksia, vaikka papit itse eivät olekaan niin vanhurskaita.
(Muistikirjasta)
Kun puhun Gavrila Volkovin kanssa, ajattelen aina, mitä tapahtuu, kun kaikki hänen vihansa ilmestyvät. Hän syntyi orjuuden aikana, ja kun se peruttiin, despootti isä yritti säästää rahaa ottaen kaiken, mitä oli ansainnut pojiltaan, mutta se ei silti toiminut yhtä hyvin kuin hänen naapurinsa Cheremukhin. Cheremukhin oli tyypillinen rahaa naapurille. Isänsä kuoleman jälkeen Gabriel alkoi asua yksin. Hän yritti rikastua petoksilla, myymällä mätä heinää, yritti korvata päällikön, mutta siitä ei tullut mitään. Nyt Gavrilalla on perhe, mutta hän ajattelee vain säästöä, kaiken säästämistä ja huijauksia koskevia suunnitelmia. Kerran hän päätti työskennellä ohjaamolla Pietarissa. Hän työskenteli yöllä, jotenkin tipukas nainen unohti kytkimensä lompakolla. Gavrila piilotti löytön lattialautan alle. Poliisi alkoi epäillä häntä, mutta sai lahjuksen eikä koskaan tullut takaisin.
Kaikki nämä kauhut sanoin vain sanoakseni, että sinun on annettava talonpojan maa, jotta kaikki asettuu paikalleen. Kun Leo Tolstoy kirjoitti Platon Karataevista sodassa ja rauhassa, hän asui vain tunteen olevansa osa jotain suurempaa. Se tulee luonnon suolistosta. Siellä on myös saalistaja. Ja missä on kolmas tyyppi? Se, joka tietää elämän totuuden, on suosittu älymystö. On sääli, mutta nyt hän ei ole, ja elämä on saalistajan puolella.